المذكور ، دخلت الكعبة ، ونظرت إلى الركن الذي فيه الحجر الأسود ، (وجاء المعلم محمد بن زين [الدين](١) فوزن الحجر الأسود ، والذي فوقه ، فوجد الحجر الذي فوق الحجر الأسود) (٢) ناقصا قدر ثلاثة (٣) قراريط (٤) تقريبا / (وباقي الجدر) (٥) من أسفله في محله (ومن أعلاه مائل إلى داخل والبناء صحيح) (٦) ، فاقتضى رأي المعلم محمد بن شمس الدين هدم (٧) ذلك كله ، وأنه لا يبقى من بناء ابن الزبير شيء ، فمنع من هدم الجدار اليماني ، ثم اقتضى الحال أن يهدمه ما عدا الحجر الأسود (٨).

__________________

«المذكور» ، وهو خطأ لأنه لا يتماشى مع التاريخ السابق ، والاثبات من باسلامة ـ تاريخ الكعبة المعظمة ١٠٤ ، ١٠٥ نقلا عن ابن علان.

(١) ما بين حاصرتين زيادة من (ب) ، (ج).

(٢) ما بين قوسين سقط من (د).

(٣) في (د) «ثلاث».

(٤) القيراط : معيار في الوزن وفي القياس ، اختلفت مقاديره باختلاف الأزمنة. وهو اليوم في الوزن أربع قمحات ، وفي وزن الذهب خاصة ثلاث قمحات ، وفي القياس جزء من أربعة وعشرين ، وهو من الفدان يساوي خمسة وسبعين ومائة متر. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٧٢٧.

(٥) ما بين قوسين في (د) «وما في الجدار» ، وهو خطأ.

(٦) ما بين قوسين في (ب) «ومن أعلاه مائلا إلى داخل والبيت صحيح» ، وفي (ج) «ومن أعلاه مائلا إلى داخل البيت» ، وفي (د) «ومن أعلاه مائلا إلى داخل البيت والبيت صحيح». وورد في باسلامة ـ تاريخ الكعبة المعظمة ١٠٥ نقلا عن ابن علان «ومن أعلاه مما يلي داخل البناء صحيح».

(٧) في (ب) «لعدم» ، وفي (د) «اعدام».

(٨) انظر هذا الخبر كما صححناه في : باسلامة ـ تاريخ الكعبة المعظمة ١٠٥ نقلا عن ابن علان ، وكما أورده السنجاري خطأ في ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء