محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، مثله (٢) .

[ ١٦٢٥ ] ٣ ـ وعن علي بن محمّد رفعه قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّ الناس يقولون : حلق الرأس مثلة (١) ، فقال ( عليه السلام ) : عمرة لنا ، ومثلة لأعدائنا .

[ ١٦٢٦ ] ٤ ـ وعن أبي علي الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن ابن سنان قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ما تقول في إطالة الشعر ؟ فقال : كان أصحاب محمّد ( صلى الله عليه وآله ) مشعرين ، يعني الطمّ

ورواه ابن إدريس في ، آخر ( السرائر ) (١) نقلاً من ( نوادر ) أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبد الله بن مغيرة ، عن عبد الله بن سنان ، عن الوليد بن صبيح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) .

قال صاحب المنتقى : الظاهر أنّ المراد من الطمّ الجزّ ، فيدلّ على عدم مرجوحيّة الإِطالة مع الجزّ (٢) .

[ ١٦٢٧ ] ٥ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لرجل : احلق فإنه يزيد في جمالك .

[ ١٦٢٨ ] ٦ ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : حلق الرأس في غير حجّ ولا عمرة مثلة لأعدائكم وجمال لكم .

__________________

(٢) الكافي ٦ : ٤٨٤ / ٣ .

٣ ـ الكافي ٦ : ٤٨٤ / ٤ .

(١) مثّل بفلان مثلاً ومثلة بالضم نكَّل كمثَّل تمثيلاً وهي مُثله بضم الثاء وسكونها « القاموس المحيط ٤ : ٥٠ » هامش المخطوط .

٤ ـ الكافي ٦ : ٤٨٥ / ٦ .

(١) مستطرفات السرائر : ٢٩ / ١٥ .

(٢) منتقى الجمان ١ : ١١٨ .

٥ ـ الفقيه ١ : ٧١ / ٢٨٧ .

٦ ـ الفقيه ١ : ٧١ / ٢٨٨ و ٢ : ٣٠٩ / ١٥٣٦ .