[ ٢٢٣٩ ] ٤ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : من جامع امرأته وهي حائض فخرج الولد مجذوماً أو أبرص فلا يلومنّ إلّا نفسه .

[ ٢٢٤٠ ] ٥ ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : لا يبغضنا إلّا من خبثت ولادته ، أو حملت به أُمه في حيضها (١) .

[ ٢٢٤١ ] ٦ ـ وبإسناده عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد ، عن أبيه ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في وصيّة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي ( عليه السلام ) ـ قال : وكره أن يغشى الرجل امرأته وهي حائض ، فإن فعل فخرج الولد ( مجذوماً أو أبرص ) (١) فلا يلومنّ إلّا نفسه .

وفي ( العلل ) بإسناده المشار إليه ، مثله (٢) .

أقول : المراد بالكراهة التحريم لما مضى (٣) ويأتي (٤) .

[ ٢٢٤٢ ] ٧ ـ وعن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن أحمد بن الحسين بن سعيد ، عن علي بن الحكم ، عن المفضّل بن صالح ، عن جابر الجعفي ، عن إبراهيم القرشي قال : كنّا عند أُمّ سلمة فقالت : سمعت رسول الله ( صلى الله

__________________

٤ ـ الفقيه ١ : ٥٣ / ٢٠١ .

٥ ـ الفقيه ١ : ٥٣ / ٢٠٣ .

(١) في نسخة : طمثها . ( هامش المخطوط ) .

٦ ـ الفقيه ٤ : ٢٥٨ / ٨٢٣ .

(١) في نسخة : مجنوناً أو به برص . ( هامش المخطوط ) ، وفي المصدر : مجذوماً أو به برص .

(٢) علل الشرائع ٢ : ٥١٤ / ٣ الباب ٢٨٩ .

(٣) مضى في الحديثين ١ و ٢ من هذا الباب .

(٤) يأتي في الحديثين ١١ و ١٢ من هذا الباب .

٧ ـ علل الشرائع ١ : ١٤٣ / ٦ .