عليه وعلى آله وسلّم وشرف وكرم وبجل ومجد وعظم وفخم : «أمّ القرآن عوض عن غيرها ، وليس غيرها عوضا عنها» (١).

الثامن : «الأساس» قيل : لأنها أول سورة من القرآن ، فهي كالأساس.

وقيل : إنّ أشرف العبادات بعد الإيمان هي الصلاة ، وهذه السورة مشتملة على كلّ ما لا بدّ منه في الإيمان ، والصلاة لا تتمّ إلا بها.

التاسع : «الشّفاء» عن أبي سعيد الخدريّ ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم وشرف وكرم وبجل ومجد وعظم وفخم : «فاتحة الكتاب شفاء من كلّ سمّ» (٢).

ومرّ بعض الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ برجل مصروع فقرأ هذه السورة في أذنه ، فبرىء ، فذكروه لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : «هي أمّ القرآن ، وهي شفاء من كلّ داء» (٣).

العاشر : «الصّلاة» قال عليه الصلاة والسلام : يقول الله تعالى : «قسمت الصّلاة بيني وبين عبدي نصفين» ، والمراد هذه السورة.

وقيل : لها أسماء غير ذلك.

قيل : اسمها «السّؤال».

وقيل ـ أيضا ـ : اسمها «الشّكر».

وقيل : اسمها ـ أيضا ـ «الدّعاء».

وقيل : «الرّقية» لحديث الملدوغ (٤).

__________________

ـ منها على ستة ، وانفرد البخاري بحديثين ، وكذا مسلم ، وعنه ابنه الوليد ، ومحمود بن الربيع ، وجبير بن نفير ، وأبو إدريس الخولاني وخلق ، وكان ممن جمع القرآن على عهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قاله محمد بن كعب ، وبعثه عمر إلى الشام ليعلم الناس القرآن والعلم فمات بفلسطين قاله البخاري ، وقال الواقدي : بالرملة سنة أربع وثلاثين.

ينظر ترجمته في تهذيب الكمال : ٢ / ٦٥٥ ، تهذيب التهذيب : ١ / ٣٩٥ (١٢٣) ، خلاصة تهذيب الكمال : ٢ / ٣٣ ، الكاشف : ٢ / ٦٤ ، تاريخ البخاري الكبير : ٦ / ٩٢ ، تاريخ البخاري الصغير : ١ / ٤١ ، ٤٢ ، ٦٥ ، ٦٦ ، الجرح والتعديل : ٦ / ٩٥ ، أسد الغابة : ٣ / ١٦٠ ، تجريد أسماء الصحابة : ١ / ٢٩٤ ، الإصابة : ٣ / ٦٢٤ ، الاستيعاب : ٢ / ٨٠٧ ، الوافي بالوفيات : ١٦ / ٦١٨ ، طبقات ابن سعد : ٩ / ١٧٠.

(١) أخرجه الدارقطني في السنن (١ / ٣٢٢) والحاكم في المستدرك ٢ / ٣٢٨ ـ وذكره السيوطي في الدر المنثور ١ / ٦ والذهبي في ميزان الاعتدال حديث رقم ٧٤٨٨ ، والهندي في كنز العمال حديث رقم ٢٥٠٧.

(٢) ذكره السيوطي في الدر المنثور ١ / ٥ وعزاه لسعيد بن منصور في «السنن» والبيهقي في «الشعب» ، والقرطبي في التفسير ١ / ١١٢ ، والعجلوني في كشف الخفاء ٢ / ١٠٦ ، ١٠٧.

(٣) أخرجه الدارمي في السنن (٢ / ٤٤٥) باب فضل فاتحة الكتاب وذكره الهندي في كنز العمال حديث رقم ٤٩٩ ، ٢٥٠٠.

(٤) أخرجه البخاري في الصحيح (١٠ / ١٩٨ ـ ١٩٩) كتاب الطب (٧٦) باب الشروط في الرقية بفاتحة الكتاب (٣٤) حديث رقم (٥٧٣٧). ـ