وقول الآخر : [الطويل]

أي : وأذو الشيب؟.

وقول الآخر : [المنسرح]

أي : أأفرح؟

فأما مع «أم» فإنه جائز لدلالتها عليه ؛ كقوله : [الطويل]

أي : أبسبع؟

و «التسبيح» : التنزيه والبراءة ، وأصله من السّبح وهو البعد ، ومنه السّابح في الماء ، فمعنى «سبحان الله» أي : تنزيها له وبراءة عما لا يليق بجلاله ومنه : [السريع]

أي : تنزيها ، وهو مختص بالباري تعالى.

قال «الراغب» في قوله : سبحان من علقمة الفاخر إن أصله : سبحان علقمة ، على سبيل التهكّم فزاد فيه «من».

__________________

(١) البيت للكميت في جواهر الأدب : ص ٣٦ ، وخزانة الأدب : ٤ / ٣١٣ ، ٣١٤ ، ٣١٥ ، ٣١٩ ، ١١ / ١٢٣ ، والدرر : ٣ / ٨١ ، وشرح شواهد المغني : ص ٣٤ ، والمحتسب : ١ / ٥٠ ، ٢ / ٢٠٥ ، ومغني اللبيب : ص ١٤ ، والمقاصد النحوية : ٣ / ١١٢ ، وهمع الهوامع : ٢ / ٦٩ ، الدر المصون : ١ / ١٧٩.

(٢) ينظر البيت في الكشاف : (٤ / ٢٩٦) ، التهذيب : (١١ / ٢٦٣) ، التفتازاني : (٢ / ٧٩٠) ، اللسان : جزأ ، الدر المصون : (١ / ١٧٩).

(٣) البيت لعمر بن أبي ربيعة ينظر ديوانه : ص ٢٦٦ ، وخزانة الأدب : ١١ / ١٢٢ ، ١٢٤ ، ١٢٧ ، ١٣٢ ، والدرر : ٦ / ١٠٠ ، وشرح أبيات سيبويه : ٢ / ١٥١ ، والكتاب : ٣ / ١٧٥ ، وشرح شواهد المغني : ١ / ٣١ ، وشرح المفصل : ٨ / ١٥٤ ، ومغني اللبيب : ١ / ١٤ ، والمقاصد النحوية : ٤ / ١٤٢ ، والأزهية : ص ١٢٧ ، وبلا نسبة في جواهر الأدب : ص ٣٥ ، والمحتسب : ١ / ٥٠ ، والمقتضب : ٣ / ٢٩٤ ، وشرح ابن عقيل : ص ٤٩٦ ، وشرح عمدة الحافظ : ص ٦٢٠ ، والصاحبي في فقه اللغة : ص ١٨٤ ، ورصف المباني : ص ٤٥ ، والجنى الداني : ص ٣٥ ، وهمع الهوامع : ٢ / ١٣٢ ، الدر المصون : ١ / ١٧٩.

(٤) البيت للأعشى في ديوانه : ص ١٩٣ ، وأساس البلاغة (سبح) ، الأشباه والنظائر : ٢ / ١٠٩ ، جمهرة اللغة : ص ٢٧٨ ، خزانة الأدب : ١ / ١٨٥ ، ٧ / ٢٣٤ ، ٢٣٥ ، ٢٣٨ ، الخصائص : ٢ / ٤٣٥ ، الدرر : ٣ / ٧٠ ، شرح أبيات سيبويه : ١ / ١٥٧ ، شرح شواهد المغني : ٢ / ٩٠٥ ، شرح المفصل : ١ / ٣٧ ، ١٢٠ ، الكتاب : ١ / ٣٢٤ ، لسان العرب (سبح) ، خزانة الأدب : ٣ / ٣٨٨ ، ٦ / ٢٨٦ ، والمقتضب : ٣ / ٢١٨ ، المقرب : ١ / ١٤٩ ، همع الهوامع : ١ / ١٩٠ ، ٢ / ٥٢ ، الدر المصون : ١ / ١٧٩.