سرّك (١) واشراكنا فى همّك فنعم المستسرّان (٢) نحن لك فقال : انّكما لكذلك فاسألا عمّا بدا لكما ثمّ قام الى الباب ليغلقه فاذا آذنه الّذي أذن لنا عليه فى الحجرة فقال له عمر : امط (٣) عنّا لا أمّ لك ؛ فخرج وأغلق الباب خلفه. ثمّ أقبل إلينا (٤) فجلس معنا وقال : سلا تخبرا ، قلنا : نريد أن تخبرنا بأحسد قريش الّذي لم تأمن ثيابنا على ذكره (٥) لنا ، فقال : سألتما عن معضلة وسأخبركما فلتكن عندكما فى ذمّة منيعة وحرز ما بقيت ؛ فاذا أنا متّ فشأنكما وما أحببتما من اظهار أو كتمان ، قلنا : فانّ لك عندنا ذلك ، قال أبو موسى : وأنا أقول فى نفسى (٦) : ما أظنّه يريد الاّ الّذين كرهوا [ من أبى بكر استخلافه لعمر وكان طلحة أحدهم فأشاروا عليه أن لا يستخلفه لأنّه فظّ غليظ (٧) ] ثمّ قلت فى نفسى : قد عرفنا اولئك

__________________

٨ ـ فى الشافى والتلخيص والبحار : « فقلنا له ».

٩ ـ فى الشافى وشرح النهج والبحار : « صلنا ».

١٠ ـ فى غير نسخ الكتاب : « الاشعريين ».

__________________

(١) مج : « بايداعنا سرك » ح : « بايداعنا لسرك » والشافى والتلخيص والبحار وشرح ـ النهج : « بافشاء سرك إلينا ».

(٢) فى نسخ الكتاب : « فنعم المستشرين » الا فى ح ففيها : « المستشيرون » وفى شرح النهج : « المستشاران ».

(٣) « ح مث » وسائر الكتب : « امض ».

(٤) فى سائر الكتب : « علينا ».

(٥) الشافى : « عليه أن تذكره ».

(٦) فى نسخ الكتاب والشافى : « وأنا أظنه ».

(٧) هذه عبارة الشافى والبحار ، وعبارة شرح النهج هكذا : « كرهوا استخلاف أبى بكر له كطلحة وغيره فإنهم قالوا لابى بكر : أتستخلف علينا فظا غليظا » وأما عبارة نسخ الكتاب فهى : « كرهوا استخلافه عمر وأشاروا عليه أن لا يستخلفه ».