السّختيانىّ (١) عن عكرمة بن خالد المخزومىّ (٢) عن مالك بن أوس بن الحدثان (٣) قال :

__________________

« وروى عمر بن رافع عن إسماعيل عن أيوب السجستانى عن عكرمة بن خالد المخزومى عن مالك بن أوس بن الحدثان قال : قدم نصر بن عبد الله الثقفى على عمر من الطائف ومعه ناس من أصحابه فقال : ( فساق الحديث الى آخره قائلا بعده : ) فقال هذا المحتج : كيف جاز أن يحكم فى دماء المسلمين وأموالهم وهو لا يدرى أصاب أم أخطأ؟! وكيف استحل ذلك واستجازه؟! ؛ ( الى آخر ما قال ).

(٦) قال الخزرجى فى خلاصة تذهيب الكمال : « اسماعيل بن أمية بن عمرو ابن سعيد بن العاص الاموى المكى أحد العلماء والاشراف عن أبيه وأيوب بن خالد ( الترجمة ) ».

__________________

(١) فى الاصل : « السجستانى » قال ابن حجر فى تقريب التهذيب : « أيوب بن أبى تميمة كيسان السختيانى بفتح المهملة بعدها معجمة ثم مثناة ثم تحتانية وبعد الألف نون أبو بكر البصرى ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء العباد ( الترجمة ) » وصرح فى تهذيب التهذيب فى ترجمته بأنه روى عن عكرمة. وقال ابن الاثير فى اللباب فى تهذيب الانساب : « السختيانى بفتح السين المهملة وسكون الحاء المعجمة وكسر التاء المثناة من فوقها وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون ؛ هذه النسبة الى عمل السختيان وبيعه وهو الجلود الضأنية ليست بأدم ، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أيوب بن أبى تميمة السختيانى واسم أبى تميمة كيسان بصرى روى عن ابن سيرين وأبى قلابة وغيرهما ؛ ولد سنة ثمان وستين ، ومات سنة احدى وثلاثين ومائة » وقال الفيروزآبادي : « والسختيان ويفتح جلد الماعز اذا دبغ معرب ومنه أيوب السختيانى » وقال الزبيدى فى شرحه : « السختيان بالكسر وحكى قوم فيه التثليث وجزم شراح البخارى بأن الفتح هو الاكثر الافصح واقتصر الشهاب فى شرح الشفاء على كسر السين وحكى فى التاء الفتح والكسر و