فأكّد «عجّت» بـ «عجيج» وإن لم يكن أراد به الحقيقة.
فالجواب : إنّ هذا من مرشّح المجاز وإلحاقه بالحقيقة ، فكأنه قال : عجّت حقا لا تجوّزا مبالغة في المجاز. وكذلك ينبغي أن يحمل قوله [من الطويل] :
١٦٩ ـ نعم صادقا والقائل الفاعل الّذي |
|
إذا قال قولا أنبط الماء في الثّرى |
______________________
ـ وبلا نسبة في الكتاب ٣ / ٢٤٨ ؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٥٧ ؛ والمقتضب ٣ / ٣٦٤.
اللغة : الخزّ : نوع من الثياب تنسج من صوف وإبريسم. روح : هو روح بن زنباع ، أمير فلسطين في عهد عبد الملك بن مروان. عجّت : رفعت صوتها. جذام : قبيلة روح. المطارف : الثياب التي ميّزت أطرافها ، والأغلب أن تكون من الخزّ.
المعنى : لقد كره الثوب الصوفي جلد روح بن زنباع وبكى لكثرة ملازمته جسده ، وصاحت ثياب بني قومه صياحا منكرا بسبب رائحته.
الإعراب : بكى : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف. الخز : فاعل مرفوع بالضمة. من روح : جار ومجرور متعلّقان بـ (بكى). وأنكر : «الواو» : للعطف ، «أنكر» : فعل ماض مبني على الفتح ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو). جلده : مفعول به منصوب بالفتحة ، و «الهاء» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. وعجّت : «الواو» : للعطف ، «عجت» : فعل ماض مبني على الفتح ، و «التاء» للتأنيث. عجيجا : مفعول مطلق منصوب بالفتحة. من جذام : جار ومجرور متعلّقان بـ (عجت). المطارف : فاعل (عجت) مرفوع بالضمّة.
وجملة «بكى» : ابتدائية لا محلّ لها. وجملة «أنكر» : معطوفة عليها لا محلّ لها ؛ وكذلك جملة «عجّت».
والشاهد فيه قوله : «عجّت عجيجا» حيث أكّد الفعل بالمفعول المطلق رغم عدم حصول العجيج على الحقيقة ، بل على المجاز.
١٦٩ ـ التخريج : البيت لسويد المراثد الحارثي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٤٠ ؛ ولأعرابي في الكامل ص ١٣٩٦.
اللغة : أنبط الماء : أظهره بعد ما كان مختفيا. الثرى : الأرض.
المعنى : نعم ، أقول قولا صادقا ، فهو يقول ما يفعل ، ويفعل ما يقول ، حتى لو قال سأخرج الماء من الأرض لأخرجها فعلا.
الإعراب : نعم : حرف جواب مبني على السكون في محلّ نصب مقول القول لفعل القول المحذوف (أقول صادقا : نعم). صادقا : حال منصوبة بالفتحة وصاحب الحال فاعل عامله المحذوف ، والتقدير : قلت صادقا. والقائل : «الواو» : حرف استئناف ، «القائل» : خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالضمّة ، بتقدير (وهو القائل). الفاعل : صفة (القائل) مرفوعة بالضمّة. الذي : اسم موصول في محلّ رفع صفة ثانية لـ (القائل). إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان ، متضمّن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب ، متعلق بالفعل (أنبط). قال : فعل ماض مبني على الفتح ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو). قولا : مفعول مطلق ـ