فـ «بشر» عطف بيان على «البكري» لا بدل ، لما ذكرناه.

وكذلك أيضا يتبيّن الفرق بينهما في باب النداء في مثل قول العرب : «يا زيد زيدا» ، إن جعلت «زيدا» بدلا لم ينون ، لأنّه في نية تكرار حرف النداء ، وأنت لو أوليته حرف النداء لم يكن إلّا غير منون ، وإن جعلته عطف بيان كان منونا لأنه ليس في نية تكرار الحرف معه فيلزم منه حذف التنوين. ومن ذلك قوله [من الرجز] :

______________________

ـ ٢٢٥ ؛ والدرر ٦ / ٢٧ ؛ وشرح أبيات سيبويه ١ / ٦ ، وشرح التصريح ٢ / ١٣٣ ؛ وشرح المفصّل ٣ / ٧٢ ، ٧٣ ؛ والكتاب ١ / ١٨٢ ؛ والمقاصد النحوية ٤ / ١٢١ ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢ / ٤٤١ ؛ وأوضح المسالك ٣ / ٣٥١ ؛ وشرح الأشموني ٢ / ٤١٤ ؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٩١ ؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٥٤ ، ٥٩٧ ؛ وشرح قطر الندى ص ٢٩٩ ؛ والمقرب ١ / ٢٤٨ ؛ وهمع الهوامع ٢ / ١٢٢.

اللغة والمعنى : بشر : هو بشر بن عمرو بن مرثد. البكري : نسبة إلى بكر بن وائل. ترقبه : تنتظر خروج الروح لتقع عليه ، لأنّ الطيور لا تقع إلّا على الموتى.

يقول : أنا ابن ذلك الفارس المغوار الذي ترك بشرا جريحا ترقبه الطيور ليلفظ أنفاسه كي تقع عليه وتنهشه.

الإعراب : أنا : ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ. ابن : خبر المبتدأ مرفوع ، وهو مضاف. التارك : مضاف إليه مجرور ، وهو مضاف. البكريّ : مضاف إليه مجرور. بشر : عطف بيان على «البكريّ» مجرور. عليه : جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ «الطير». الطير : مبتدأ مؤخّر مرفوع. ترقبه : فعل مضارع مرفوع. والفاعل : هي ، والهاء : ضمير في محلّ نصب مفعول به. وقوعا : حال منصوبة.

وجملة (أنا ابن ...) الاسميّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائيّة. وجملة (عليه الطير) الاسميّة في محلّ نصب حال. وجملة (ترقبه وقوعا) الفعليّة في محلّ نصب حال.

والشاهد فيه قوله : «التارك البكري بشر» ، فإنّ قوله : «بشر» عطف بيان على قوله : «البكريّ» ، ولا يجوز أن يكون بدلا ، لأنّ البدل على نيّة تكرار العامل ، فكان ينبغي لكي يصحّ أن يكون بدلا أن يحذف المبدل منه ويوضع البدل مكانه ، فتقول : «التارك بشر» ، ويلزم على هذا إضافة اسم مقترن بـ «أل» إلى اسم خال منها ، وذلك غير جائز.

١٩٧ ـ التخريج : الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٧٤ ؛ وخزانة الأدب ٢ / ٢١٩ ؛ والخصائص ١ / ٣٤٠ ؛ والدرر ٤ / ٢٢ ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٤٣ ؛ وشرح المفصّل ٢ / ٣ ؛ والكتاب ٢ / ١٨٥ ، ١٨٦ ؛ ولسان العرب ٥ / ٢١١ (نصر) ؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٩٧ ؛ والأشباه والنظائر ٤ / ٨٦ ؛ والدرر ٦ / ٢٦ ؛ ولسان العرب ٤ / ٣٦٣ (سطر) ؛ ومغني اللبيب ٢ / ٣٨٨ ؛ والمقاصد النحوية ٤ / ٢٠٩ ؛ والمقتضب ٤ / ٢٠٩ ؛ وهمع الهوامع ١ / ٢٤٧ ، ٢ / ١٢١.

اللغة والمعنى : الأسطار : ج السطر. نصر : هو نصر بن سيّار. ـ