وزعم عليّ بن سليمان الأخفش أنّه يجوز حذف حرف الجرّ إذا تعيّن موضع الحذف والمحذوف قياسا على ما جاء من ذلك ، نحو : «بريت القلم السكّين» ، يريد بالسكين ، لأنّه قد تعيّن المحذوف وهو الباء وموضع الحذف وهو السكّين. فإن اختلّ الشرطان أو أحدهما منع ، نحو : «رغبت الأمر» ، لا يجوز لأنّه لا يعلم هل أردت : رغبت في الأمر أو عن الأمر ، وكذلك لا يجوز : «اخترت إخوتك الزيدين» ، لأنه لا يعلم هل أردت : اخترت إخوتك من الزيدين أو الزيدين من إخوتك ، فلم يتعيّن موضع الحذف. والصحيح أنّه لا يجوز شيء من ذلك ، وإن وجد الشرطان فيه ، لقلّة ما جاء من ذلك ، إذ لا يحفظ منه إلّا الأفعال التي ذكرناها.

وأمّا ما يصل إلى مفعول بنفسه ، فلا يخلو أن يكون من باب ما يتعدّى إلى واحد أو من باب ما يتعدّى إلى أكثر ، فإن كان من باب ما يتعدّى إلى واحد ، نحو : «ضربت زيدا» ، فلا يخلو أن تقدّم المفعول أو تؤخره ، فإن قدمته جاز دخول اللام عليه ، فتقول : «زيدا ضربت» ، و «لزيد ضربت» ، قال الله تعالى : (إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ) (١) ، وإن لم يقدّم لم يجز دخول اللام عليه إلا في ضرورة شعر ، أو في نادر كلام ، نحو قوله [من الوافر] :

______________________

ـ منصوب بالكسرة عوضا عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم. فرشنني : فعل ماض مبني على السكون ، و «نون مفتوحة» : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، و «النون» : للوقاية ، و «الياء» : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به. هراسا : مفعول به ثان منصوب بالفتحة. به : جار ومجرور متعلّقان بـ (يعلى). يعلى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بضمّة مقدّرة على الألف. فراشي : نائب فاعل مرفوع بضمّة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم ، و «الياء» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. ويقشب : «الواو» : للعطف ، «يقشب» : فعل مضارع مرفوع بالضمة ، مبني للمجهول ، و «نائب الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو).

وجملة «فبتّ» : بحسب الفاء. وجملة «كأنّ العائدات فرشنني» : في محلّ نصب خبر (بات) ، أو في محلّ نصب حال (إن اعتبرنا (بات) تامّا). وجملة «فرشنني» : في محلّ رفع خبر (كأنّ). وجملة «يعلى» : في محلّ نصب صفة لـ (هراسا). وجملة «ويقشب» : معطوفة على جملة «يعلى» : في محلّ نصب صفة.

والشاهد فيه قوله : «فرشنني» حيث حذف حرف الجر وأوصل الفعل إلى المجرور فنصبه ، وأصل الكلام : «فرشن لي».

(١) يوسف : ٤٣.

٢٠٨ ـ التخريج : البيت بلا نسبة في رصف المباني ص ١١٦ ، ٢٢٢ ؛ والمقرب ١ / ١١٥.

اللغة : أنخنا : جعلنا الإبل تبرك. الكلاكل : جمع كلكل وهو الصدر ، أو ما بين الترقوتين ، أو ما يمس ـ