أي : فهذا كسائي صالح للقيظ والصيف والشتاء ، وصلاحيّته لهذا الفصول في حين واحد ، وكذلك قول الآخر [من الطويل] :

ألا ترى أنّ المشار إليه قد جمع في حين واحد أنّه خالد وأنّه عروس. فهذا النوع هو الذي لا يحتاج فيه إلى حرف العطف ، وما عدا ذلك فلا بدّ من حرف العطف.

______________________

ـ ٥ / ١٠٩ ؛ وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٣٣ ؛ وشرح الأشموني ١ / ١٠٦ ؛ وشرح المفصل ١ / ٩٩ ؛ والكتاب ٢ / ٨٤ ؛ ولسان العرب ٢ / ٨ (بتت) ، ٧ / ٤٥٦ (قيظ) ، ٩ / ٢٠١ (صيف) ، ١٤ / ٤٢١ (شتا) ؛ وهمع الهوامع ١ / ١٠٨ ، ٢ / ٦٧.

اللغة : البتّ : الكساء ، أو طيلسان من خزّ. المقيّظ : الذي يكفي للقيظ أي الحرّ. المصيّف : الذي يكفي للصيف. المشتّي : الذي يكفي للشتاء.

المعنى : يقول : إذا كان لامرىء كساء ، فإن لي كساء يكفيني لجميع الفصول.

الإعراب : «من» : اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ. «يك» : فعل مضارع ناقص مجزوم ، لأنّه فعل الشرط ، وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة ، واسمه ضمير مستتر تقديره : «هو». «ذا» : خبر «يك» منصوب بالألف لأنّه من الأسماء الستّة ، وهو مضاف. «بتّ» : مضاف إليه مجرور. «فهذا» : الفاء رابطة جواب الشرط ، «هذا» : اسم إشارة في محلّ رفع مبتدأ. «بتّي» : خبر المبتدأ مرفوع ، وهو مضاف ، والياء ضمير متّصل في محلّ جرّ بالإضافة. «مقيّظ» : خبر أول لمبتدأ محذوف تقديره : «هو» مرفوع. «مصيّف» : خبر ثان للمبتدأ المحذوف «هو». «مشتّي» : خبر ثالث للمبتدأ «هو» ، والياء للإشباع.

وجملة : «من يك ...» ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة : «يك ذا بتّ» في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة «فهذا بتّي» في محلّ جزم جواب الشرط. وجملة : «هو مقيظ» في محل رفع صفة لـ «بتي».

الشاهد فيه قوله : «فهذا بتّي مقيّظ ، مصيّف ، مشتي» حيث وردت أخبار متعدّدة لمبتدأ واحد من غير عطف.

٢٣٨ ـ التخريج : لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر.

اللغة : العروس : للمذكّر والمؤنث ما داما في إعراسهما. اليمامة : موضع.

المعنى : أتراك راضيا بنتائج هذه المعركة في اليمامة ، ودماؤنا ما زالت ساخنة ، وعروسنا الشهيد خالد مقيم على أرض اليمامة.

الإعراب : أترضى : «الهمزة» : حرف استفهام ، «ترضى» : فعل مضارع مرفوع بضمّة مقدّرة على الألف ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (أنت). بأنّا : «الباء» : حرف جرّ ، «أنّ» : حرف مشبّه بالفعل ، ـ