وهذه تنقسم قسمين : أحدهما أن تكون بمعنى «صار» ، قال الشاعر [من الطويل] :

أي : صارت فراخا.

والآخر أن تكون لمجرّد الدلالة على الزمان الماضي ، فتقول : «كان زيد قائما» ، إذا أردت أن تخبر أنّ قيام زيد كان فيما مضى.

واختلف النحويون في «كان» هذه هل هي تقتضي الانقطاع أو لا تقتضيه ، فأكثرهم على أنّها تقتضي الانقطاع ، فإنّك إذا قلت : «كان زيد قائما» ، فإنّ قيام زيد كان فيما مضى وليس الآن بقائم ، وهذا هو الصحيح ، بدليل أنّ العرب إذا تعجّبت من صفة هي موجودة في المتعجّب منه في الحال قالت : «ما أحسن زيدا» ، فإذا قالت : «ما كان أحسن زيدا» ، كان التعجب من الحسن فيما مضى وهو الآن ليس كذلك.

وزعم بعضهم أنّها لا تعطي الانقطاع ، واستدل على ذلك بمثل قوله تعالى : (وَكانَ

______________________

٢٧٠ ـ التخريج : البيت لعمرو بن أحمر في ديوانه ص ١١٩ ؛ والحيوان ٥ / ٥٧٥ ؛ وخزانة الأدب ٩ / ٢٠١ ؛ ولسان العرب ٧ / ١٨٦ (عرض) ، ١٣ / ٣٦٧ (كون) ؛ وله أو لابن كنزة في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٢٥ ؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٣٧ ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٨ ؛ وشرح المفصل ٧ / ١٠٢ ؛ والمعاني الكبير ١ / ٣١٣.

اللغة : التيهاء : الصحراء. القفر : الخالي من الأنس. القطا : نوع من الطير يشبه الحمام يعيش في الصحراء. الحزن : الأرض الغليظة. وقد أضاف القطا إلى الحزن لأنّه يكون قليل الماء والقطا أشدّ عطشا ، فإذا أراد الماء أسرع. البيوض : ج البيض.

المعنى : يقول : إنّ المطيّ كانت في صحراء مقفرة تسير بخطى سريعة شبيهة بخطى القطا التي فارقت فراخها لتحمل إليها الماء لتسقيها.

الإعراب : بتيهاء : جار ومجرور متعلقان بـ «تجري» في البيت السابق. قفر : نعت «تيهاء» مجرور بالكسرة. والمطيّ : «الواو» : حاليّة ، «المطيّ» : مبتدأ مرفوع. كأنّها : حرف مشبه بالفعل ، و «ها» : ضمير في محلّ نصب اسم «كأنّ». قطا : خبر «كأنّ» ، وهو مضاف. الحزن : مضاف إليه مجرور. قد : حرف تحقيق. كانت : فعل ماض ناقص ، و «التاء» : للتأنيث. فراخا : خبر «كان» منصوب. بيوضها : اسم «كان» مرفوع ، وهو مضاف ، و «ها» : ضمير متصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.

وجملة «المطيّ كأنها ...» : في محل نصب حال. وجملة «كأنّها قطا الحزن» : في محلّ رفع خبر «المطيّ». وجملة «كانت فراخا بيوضها» : في محلّ رفع نعت «قطا».

الشاهد فيه قوله : «قد كانت فراخا بيوضها» حيث استعمل «كان» بمعنى «صار».