وكان ينبغي أن يقول : لا نرود ولا نعار ، فيكنّي بالنون عن نفسه وعنها. وكذلك قول الآخر [من الطويل] :

كان ينبغي أن يقول : لغريبان.

فأكثر النحويين جعل هذا من المحذوف للدلالة ، فكأنّه قال : إن شرخ الشباب ما لم يعاص والشعر الأسود ما لم يعاص ، فحذف الخبر من الأول لدلالة الثاني عليه ، وكأنّه قال : فإنّه لغريب وقيّار بها لغريب ، ولما كان باب الحذف أن يكون من الثاني لدلالة الأول عليه

______________________

ـ الإعراب : فمن : «الفاء» : بحسب ما قبلها ، «من» : اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ. يك : فعل مضارع ناقص مجزوم بالسكون المقدّر على النون المحذوفة ، و «اسمه» : ضمير مستتر تقديره (هو). سائلا : خبر (يكن) منصوب بالفتحة. عني : جار ومجرور متعلّقان بـ (سائلا). فإني : «الفاء» : رابطة لجواب الشرط ، «إن» : حرف مشبّه بالفعل ، و «الياء» : ضمير متصل في محلّ نصب اسم (إن). وجروة : «الواو» : حرف عطف ، «جروة» : معطوف على (ياء المتكلم) في (فإني) منصوب بالفتحة ، ويصحّ القول : إنّ (الواو) للمعية ، و (جروة) : مفعول معه منصوب بالفتحة. لا ترود : «لا» : حرف نفي ، «ترود» : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هي). ولا تعار : «الواو» : للعطف ، «لا» : للنفي ، «تعار» : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمّة ، و «نائب الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هي).

وجملة «من يك ... فإني ...» : بحسب الفاء. وجملة «يك سائلا» : في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة «فإني ...» : في محلّ جزم جواب الشرط. وجملة «لا ترود» : في محلّ رفع خبر (إني). وجملة «لا تعار» : معطوفة عليها في محلّ رفع خبر.

والشاهد فيه قوله : «فإني وجروة لا ترود ولا تعار» حيث جاء بالفعلين (ترود) و (تعار) مفردين مؤنّثين ، علما أنّ الحديث على مثنى (هو وجروة).

٣١٤ ـ التخريج : البيت لضابىء بن الحارث البرجمي في الأصمعيّات ص ١٨٤ ؛ والإنصاف ص ٩٤ ؛ وتخليص الشواهد ص ٣٨٥ ؛ وخزانة الأدب ٩ / ٣٢٦ ، ١٠ / ٣١٢ ، ٣١٣ ، ٣٢٠ ؛ والدرر ٦ / ١٨٢ ؛ وشرح أبيات سيبويه ١ / ٣٦٩ ؛ وشرح التصريح ١ / ٢٢٨ ؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٦٧ ؛ وشرح المفصل ٨ / ٨٦ ؛ والشعر والشعراء ص ٣٥٨ ؛ والكتاب ١ / ٧٥ ؛ ولسان العرب ٥ / ١٢٥ (قير) ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١ / ١٠٣ ؛ ورصف المباني ص ٢٦٧ ؛ وسر صناعة الإعراب ص ٣٧٢ ؛ وشرح الأشموني ١ / ١٤٤ ؛ ومجالس ثعلب ص ٣١٦ ، ٥٩٨ ؛ وهمع الهوامع ٢ / ١٤٤.

شرح المفردات : الرحل : الإقامة. القيّار : هو صاحب القير أي الزفت ، وقيل هنا اسم راحلته.

المعنى : يقول : إنّ من كانت إقامته في المدينة كان غريبا فيها هو وراحلته.

الإعراب : «فمن» : الفاء بحسب ما قبلها ، «من» : اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ. «يك» : فعل مضارع ناقص مجزوم لأنّه فعل الشرط ، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : «هو». «أمسى» : فعل ماض ـ