__________________

تطلق على الموت ، وتعني الحتمي أو الأكيد أو القتال. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ١٢ / ٢٦١.

(١) في (د) «أمرا» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٤٦ «أمن».

(٢) في (ب) «أو لسجاما» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي «السحاما». والسجام : هو الماء والدمع. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٤١٨.

(٣) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٤٦ ، وابن معصوم ـ سلافة العصر ٢٣.

(٤) ورد هذا الشطر في (ج) «قيمنحه الخوامع والدجاما» ، وسقط البيت بكامله من (ب) ، (د) ، وورد في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٤٦ :

والرجاما : الحجارة المجموعة على القبور. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ١٢ / ٢٢٨ والتصحيح من العصامي.

(٥) في (ب) «وفدوم» ، وهو خطأ ، وفي (د) «وفودهم».

(٦) في (د) «وأغنى».

(٧) أقنى : أعطى ، وأرضى. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٥٥٤.

(٨) سقط حرف الواو من (ب). هذا وورد هذا الشطر في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٤٦ «وابن مليكها يمنا وشاما».

(٩) في (د) «وقود».

(١٠) في (ب) «نساما». هذا وسقط البيت بكامله من العصامي ـ سمط النجوم