ومن بعد ذا أمّ الجموع جميعهم		إلى الفتية الباغين في كل بلدة
فوافوهم نحو الحجاز تحصنوا (١)		وقد ظفروا منهم بخيل ورجلة
فحاصرهم (٢) فيها الصناجق كلهم		وقد قاتلوا يوما بعزم وقوة
(فجود زيد فيهم الطعن مثخنا) (٣)		وأظهرت الشجعان تلك الحمية
فولوا جميعا هاربين لحصنهم		وقد (نفر البارود) (٤) منهم بجملة
فجاء علي يطلب الصلح والرضى		فلم يقبلوا إلا بلزم (٥) المضلة (٦)
فجاؤا بمحمود ونامي وصنوه		وقد قتلوا منهم جنودا بكثرة
وقد ظفر السادات والجند بالعدى		وعادوا جميعا سالمين بفرحة
فكان بحمد الله يوم انتصارهم		بحادي عشر ذاك (٧) في ليل جمعة
وفي الجمعة الأخرى أتونا جميعهم		بسابع عشر من محرم حلت
وقد زينت من أجل ذلك (٨) مكة		(بسبع ليال يا لها من مسرة) (٩)

__________________

(١) في (ج) «تحصلوا».

(٢) في (ب) ، (ج) «فحاصر».

(٣) ما بين قوسين في (ب) ، (ج) «فجود فيهم زيد الطعن مثخنا».

(٤) ما بين قوسين في (ب) «تعر البادون» ، وفي (ج) «نفر البادون» ، وهو الأصح.

(٥) في (أ) «يلزم» ، وفي (ب) ، (ج) «بلزم».

(٦) المظلة. جاء في ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ٦٩ : الضلالة ، ضد الهدى والرشاد.

(٧) في (ج) «إذ ذاك».

(٨) في (ب) ، (ج) «ذاك».

(٩) ما بين قوسين سقط من (ب) ، وبياض في (ج) ، وأشار ناسخها على الحاشية اليسرى للمخطوط ص ٢١١ كذا بالأصل أي الأصل الذي اعتمد عليه.

١٥٠