أظلما عن البيت الحرام تذاد (١) |
|
على مثلها الخيل الجياد تقاد |
وخسفا تسام (٢) الهاشميين (٣) إنها |
|
لفادحة فيها الحتوف (٤) تعاد (٥) |
فلا نامت الأجفان (٦) يا آل قاسم |
|
وكيف وفيهن السيوف حداد |
ولا حملتكم من (٧) نتائج (٨) داحس (٩) |
|
شوازب (١٠) ما لم تشتشبّ (١١) زناد (١٢) |
__________________
(١) في المحبي ـ نفحة الريحانة ٣ / ٥٦٦ «تذاد».
(٢) في (أ) «مسار». والاثبات من بقية النسخ وقد أشار ناسخ (ج) على الحاشية اليسرى للمخطوط ورقة ٢٧٥ أن في نسخة أخرى «مسار».
(٣) في (ب) ، (د) «الهاشمين» ، وفي المحبي ـ نفحة الريحانة ٣ / ٥٦٦" الهاشميون».
(٤) الحتوف : مفردها حتف ، وهو الموت. ويقال مات فلان حتف أنفه إذا مات من غير قتل ولا ضرب. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ١٢٢.
(٥) في المحبي ـ نفحة الريحانة ٣ / ٥٦٦ «تقاد».
(٦) في (ج) «العينان».
(٧) في (د) «بمن».
(٨) في (ب) «تبتاج» ، وهو خطأ ، وفي (د) «سابح».
(٩) في (ج) «ذاحس». وداحس : فرس لبني يربوع. انظر : المحبي ـ نفحة الريحانة ٣ / حاشية ص ٥٦٦.
(١٠) في (ج) «شواذب». والشوازب : الضامرة. المعجم الوسيط ٢ / ٤٨١.
(١١) في (ج) «تشتت» ، وفي (د) «سثث» ، وهو خطأ ، وفي المحبي ـ نفحة الريحانة ٣ / ٥٦٦ «تستشب». وتشتشب : أي يشتد عودها.
(١٢) هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ «زياد». والزناد : مفردها الزند ، والزند خشبتان يستقدح بهما. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ١ / ٥٥٦.