ألا أيقظوا نجل (١) العيون من الكرى |
|
فليس بها إلا قذى وسهاد |
إذا فاتها من أسود الركن نظرة |
|
فلا دار في أحداقهن سواد |
قليل بأن تشرى مني بمنية (٢) |
|
ليالي لقا تزهو بهن سعاد |
وتجريع كأس الموت ان تذر (٣) زمزم |
|
واعوزت الوراد (٤) منه ثماد |
ونحر الفتى المذكور في عرفاتها |
|
على وقفة فيه الحرار (٥) براد |
ألذ وأحلى للكمي مذاقه (٦) |
|
ألا انتبهوا يا قوم طال رقاد |
أتقذى (٧) عيون منكم بمذلة |
|
وتغضي (٨) جفون حشوهن قتاد (٩) |
ويصفو (١٠) على ذا الضيم للحر مشرب |
|
وكيف وشرب الهون منه براد |
دعوتكم هل تسمعون دعاء من |
|
يحرض لكن لو يجيب جماد |
__________________
(١) في (ب) ، (ج) «نجلاء» ، وفي المحبي ـ نفحة الريحانة ٣ / ٥٦٧ «بحل».
(٢) في (ب) «المنسية».
(٣) في المحبي ـ نفحة الريحانة ٣ / ٥٦٧ «ند».
(٤) في (ب) ، (د) «الوارد». والوراد : الذين يردون الماء ، وهو أيضا يوم الحمى الدائرة. الرازي ـ مختار الصحاح ٧١٦.
(٥) في المحبي ـ نفحة الريحانة ٣ / ٥٦٨ «الجرار». والحرار : مفردها حرة. ويعني هنا شدة الحر.
(٦) الشطر في (د) «الذي الكمى وأحلا للكمى مذاقه» ، وهو خطأ.
(٧) القذى : جمع القذاة : وهو ما يتكون في العين من رمص وغمص وغيرهما. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٧٢٢.
(٨) غضى الرجل : أطبق جفنيه على حدقتيه. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٦٥٥.
(٩) في (د) «صاد». وقتاد : نبات صلب له شوك كالابر ، من الفصيلة القرنية ، ويسمى في السودان الخشاب ، ومنه يستخرج أجود الصمغ. المعجم الوسيط ٢ / ٧١٤.
(١٠) في (ب) «ويصغرا» ، وفي (ج) «وصغرا» ، وكلاهما خطأ.