يعشوشب (١) العز (٢) في أكناف عقوته (٣) |
|
يا حبذا العشب (٤) في الدنيا لمرتاد |
ونجتني (٥) ثمر الآمال يانعة |
|
في روض معروفه من غير ميعاد |
فأي سوح نرجي (٦) بعد ساحته |
|
(وأي قصد لمقصود وقصاد |
ليهن ذا الملك أن البست حلته) (٧) |
|
محيي (٨) مآثر آباء وأجداد |
لبستها فكسوت الفخر ملبسها (٩) |
|
|
__________________
(١) في (د) «يشوشب». وتعشوشب : أي ينبت العشب.
(٢) بياض في (ب) ، (د) ، وفي (ج) «الجود» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٣٠ «العشب».
(٣) سقطت من (ب) ، (د) ، وفي (ج) «الجود» ، وفي المحبي ـ خلاصة الأثر ١ / ٢٦٧ «ذروته». والعقوة : الساحة وما حول الدار. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ٢٠٨.
(٤) في (ج) ، والمحبي ـ خلاصة الأثر ١ / ٢٦٧ ، وسلافة العصر ٩٣ «الشعب».
(٥) في (ب) «وتجتني» ، وفي (ج) «ويجتني».
(٦) في (ج) «ترجى» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٣٠ ، والمحبي ـ خلاصة الأثر ١ / ٢٦٧" وابن معصوم ـ سلافة العصر ٩٣ «يرجى».
(٧) ما بين قوسين سقط من (ب) ، (د).
(٨) بياض في (ج) ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٣٠ ، والمحبي ـ خلاصة الأثر ١ / ٢٦٧ «تحى».
(٩) في (أ) ، (ب) «مكسبها» ، وهو خطأ ، وفي (ج) ، وابن معصوم ـ سلافة العصر ٩٣ «مرسلها» ، والاثبات من (د) ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤٣٠.