ولنرجع بذكر (٨) (سيد الناس) (٩) ، فإنه لما ورد (١٠) مكة حفظه الله ، وحج بالناس [سنة ألف وخمس وتسعين](١١) ، وقضى ما عليه

__________________

(١) في (ج) أثبت الناسخ في المتن «مثنى» ، وأشار على حاشية المخطوط السفلى ص ٣٧١ أن في نسخة أخرى" للجار» ، وبياض في (د).

(٢) في (ب) «الاظارءا» ، وهو خطأ ، وفي (د) «الأظار». والاظئار : جمع ظئر ، وهي المرضعة لغير ولدها. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٥٧٥ ، والمقصود هنا الاخوة من الرضاع.

(٣) في (د) «راو».

(٤) في (د) «حبى».

(٥) في (د) «فان».

(٦) في (د) «أوارا» ، وهي أصح.

(٧) في (ب) «اسمه كله» ، وفي (د) «الملك».

(٨) في (ب) ، (د) «لذكر» ، وأضاف ناسخ (ب) «ابن».

(٩) ما بين قوسين ورد في (د) «سيدنا».

(١٠) في (أ) «ورود» ، والاثبات من بقية النسخ.

(١١) من (د).