محمّد بن مسعود ، عن حمدان بن أحمد ، عن معاوية بن حكيم وعن محمّد بن الحسن وعثمان بن حامد جميعاً ، عن محمّد بن يزداد ، عن معاوية بن حكيم ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أنّه قال له : أبلغ أصحابي كذا وكذا (١) ، وأبلغهم كذا وكذا قال : قلت : فإنّي لا أحفظ هذا فأقول ما حفظت ولم أحفظ أحسن ما يحضرني ؟ قال : نعم المصلح ليس بكذاب .

[ ١٦٢٣٨ ] ١٠ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين في ( كتاب الإِخوان ) بسنده عن الرضا ( عليه السلام ) قال : إنّ الرجل ليصدق على أخيه فيناله عنت من صدقه فيكون كذاباً عند الله ، وإنّ الرجل ليكذب على أخيه يريد به نفعه فيكون عند الله صادقاً .

[ ١٦٢٣٩ ] ١١ ـ محمّد بن الحسين الرضيّ في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إنّه قال : علامة (١) الإِيمان أن تؤثر الصدق حيث يضرك على الكذب حيث ينفعك ، وأن لا يكون في حديثك فضل عن علمك (٢) ، وأن تتقي الله في حديث غيرك .

أقول : هذا محمول على الاستحباب لما مرّ (٣) .

__________________

(١) فيه رواية الحديث في المعنى . ( منه . قدّه ) .

١٠ ـ مصادقة الإِخوان : ٧٦ / ٢ .

١١ ـ نهج البلاغة ٣ : ٢٦١ / ٤٥٨ .

(١) ليس في المصدر .

(٢) في المصدر : عن عَمَلِكَ .

(٣) مرّ في الأحاديث ١ ـ ١٠ من هذا الباب .

ويأتي ما يدلّ على ذلك في الحديث ١ من الباب ٢ من أبواب الصلح .