٥٣ ـ باب حكم من أراد الاحرام بالحج فأحرم بالعمرة ناسياً

[ ١٦٦٤٢ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن عليّ بن جعفر قال : سألت أخي موسى بن جعفر ( عليه السلام ) عن رجل دخل قبل التروية بيوم فأراد الإِحرام بالحجّ فأخطأ فقال العمرة ، قال : ليس عليه شيء فليعد (١) الإِحرام بالحجّ .

ورواه الحميريّ في ( قرب الإِسناد ) عن عبد الله بن الحسن ، عن عليّ بن جعفر مثله ، إلّا أنّه قال : فليعد الإِحرام بالحج (٢) .

ورواه عليّ بن جعفر في كتابه كذلك (٣) .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (٤) .

٥٤ ـ باب أن من أحرم بالحج قبل التقصير من إحرام العمرة ناسياً لم تبطل عمرته  ،  ولم يجب عليه دم ، بل يستحب ، وإن كان عامداً بطلت عمرته وصارت حجّة مفردة

[ ١٦٦٤٣ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن

__________________

= والباب ١ من أبواب إحرام الحج .

الباب ٥٣ فيه حديث واحد

١ ـ التهذيب ٥ : ١٦٩ / ٥٦٢ ، وأورده عن قرب الإِسناد في الحديث ٨ من الباب ٢٢ من هذه الأبواب .

(١) في نسخة : فليعمد ( هامش المخطوط ) .

(٢) قرب الإِسناد : ١٠٤ ، وفيه : فليعد الإِحرام .

(٣) مسائل علي بن جعفر ( المستدركات ) : ٢٦٨ / ٦٥٥ .

(٤) تقدم في الباب ١٧ من هذه الأبواب .

الباب ٥٤ فيه ٦ أحاديث

١ ـ الكافي ٤ : ٤٤٠ / ١ ، والتهذيب ٥ : ٩٠ / ٢٩٧ ، والاستبصار ٢ : ١٧٥ / ٥٧٧ ، وأورده =