عنهما ـ يعلّمها من بلغ من عبيده ، ومن لم يبلغ كتبها في صكّ ثم علّقها في عنقه.
وعن ابن عبّاس ـ رضي الله تعالى عنهما ـ عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : كان يعوذ الحسن (١) والحسين (٢) ـ عليهماالسلام ويقول : «أعيذكما بكلمات الله التّامّة ، من كلّ شيطان وهامّة ، ومن كلّ عين لامّة» (٣) ؛ ويقول : «كان إبراهيم ـ عليه الصّلاة والسّلام ـ يعوّذ بها إسماعيل ، وإسحاق ـ عليهما الصّلاة والسلام».
وكان ـ عليهالسلام ـ يعظّم أمر الاستعاذة ؛ حتّى أنّه لمّا تزوّج امرأة ، ودخل بها ، وقالت : أعوذ بالله منك ؛ فقال ـ عليه الصّلاة والسلام : «عذت بمعاذ ، فالحقي بأهلك (٤)».
وروى الحسن ـ رضي الله عنه ـ قال : بينما رجل يضرب مملوكا له ، فجعل المملوك يقول : أعوذ بالله ، إذ جاء نبيّ الله ـ عليه الصلاة والسلام ـ فقال : أعوذ برسول الله ؛ فأمسك عنه فقال ـ عليهالسلام ـ : «عائذ الله أحقّ أن يمسك عنه» ، قال : فإنّي أشهدك يا رسول الله أنّه حرّ ؛ لوجه الله ـ تعالى ـ ، فقال عليهالسلام : «أما والّذي نفسي بيده ، لو لم تقلها لدافع وجهك سفع النّار».
__________________
ـ أبي شيبة (٧ / ٣٩٧ ، ٤٢١) ، (١٠ / ٣٦٤) وقال الترمذي : حديث حسن غريب ، وذكره التبريزي في مشكاة المصابيح : حديث رقم (٢٤٧٧). والهندي في كنز العمال : حديث رقم (٤١٣٥٨ ، ٤١٣٩٧).
(١) الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي ، أبو محمد المدني ، سبط رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وريحانته ، عن جدّه ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ، له ثلاثة عشر حديثا.
قال أنس : كان أشبههم برسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ. وقال النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنة».
توفي ـ رضي الله عنه ـ مسموما سنة تسع وأربعين ، أو سنة خمسين أو بعدها.
ينظر الخلاصة : ١ / ٢١٦ (١٣٦١) ، والإصابة : ٢ / ٦٨ ـ ٧٤ ، والاستيعاب : ١ / ٣٨٣ ـ ٣٩٢ ، والحلية : ٢ / ٣٥ ـ ٣٩.
(٢) الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي ، أبو عبد الله المدني ، سبط رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وريحانته ، وأخو الحسن ومحسّن بفتح المهملة ، روى عن جدّه ثمانية أحاديث ، وعن أبيه وأمه وعمر. قال النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «حسين منّي ، وأنا من حسين ، حسين سبط من الأسباط» ولد سنة ٤ ه ، واستشهد ب «كربلاء» من أرض العراق يوم عاشوراء سنة ٦١ ه.
ينظر الخلاصة : ١ / ٢٢٨ (١٤٣٨) ، والإصابة : ٢ / ٧٦ ـ ٨١ ، وأسد الغابة : ٢ / ١٨ ـ ٢٣ ، والاستيعاب : ١ / ٣٩٢ ـ ٣٩٩.
(٣) أخرجه أبو داود في السنن : (٢ / ٦٤٨) كتاب «السنة» باب «في القرآن» حديث رقم (٤٧٣٧) ، والترمذي من السنن : حديث رقم (٢٠٦٠) ، وابن ماجه في السنن (٢ / ١١٦٥) كتاب «الطب» (٣١) باب «ما عوذ به النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وما عوّذ به» (٣٦) حديث رقم (٣٥٢٥) ـ وأحمد في المسند : (١ / ٢٧٠) ـ والحاكم في المستدرك (٣ / ١٦٧) ـ والطبراني في الكبير : (١٠ / ٨٧) ، (١١ / ٤٤٨) ـ والطبراني في الصغير : (١ / ٢٥٧) ـ وعبد الرزاق في مصنفه : حديث رقم (٧٩٨٧) ـ وأبو نعيم في الحلية : (٥ / ٤٥) ـ وذكره ابن عبد البر في التمهيد : (٢ / ٢٧٢).
(٤) أخرجه ابن ماجه : (٢٠٥) ، والبيهقي : (٧ / ٣٤٢) ، والدارقطني : (٤ / ٢٩).