ويكون على هذا التقدير صفة فعل ، لا صفة ذات.

وقيل : الرحمة : إرادة الخير لمن [أراده الله بذلك](١) ووصفه بها على هذا القول حقيقة ، وهي حينئذ صفة ذات ، وهذا القول هو الظّاهر.

وقيل : الرحمة [رقّة](٢) تقتضي الإحسان إلى المرحوم ، وقد تستعمل تارة في الرّقّة المجرّدة ، وتارة في الإحسان المجرّد ، وإذا وصف به البارىء ـ تعالى ـ فليس يراد به [إلّا](٣) الإحسان المجرد دون الرّقة ، وعلى هذا روي : «الرّحمة من الله ـ تعالى ـ إنعام وإفضال ، ومن الآدميّين رقّة وتعطّف».

وقال ابن عباس ـ رضي الله تعالى عنهما ـ : «هما اسمان رقيقان أحدهما أرقّ من الآخر ، أي أكثر رحمة».

قال الخطّابيّ : وهو مشكل ؛ لأنّ الرقّة لا مدخل لها في صفاته.

[وقال الحسين بن الفضل (٤) : هذا وهم من الراوي ؛ لأن الرقّة ليست من صفات الله ـ تعالى ـ في شيء](٥) ، وإنما هما اسمان رفيقان أحدهما أرفق من الآخر والرفق من صفاته.

قال عليه الصّلاة والسّلام : «إنّ الله ـ تعالى ـ رفيق يحبّ الرفق ، ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف» (٦) ؛ ويؤيّده الحديث الآخر. وأما الرحيم فهو الرفيق بالمؤمنين خاصّة.

__________________

(١) سقط في أ.

(٢) سقط في أ.

(٣) سقط في أ.

(٤) الحسين بن الفضل بن عمير البجلي : مفسر معمر ، ولد في ١٧٨ ه‍ ، كان رأسا في معاني القرآن ، أصله من الكوفة ، انتقل إلى «نيسابور» وأنزله واليها عبد الله بن طاهر في دار اشتراها له ، فأقام بها يعلّم الناس ٦٥ سنة ، وكان قبره بها معروفا. توفي في ٢٨٢ ه‍. ينظر أهل المئة من المورد ، ج : ٢ العدد ص ١٢٢ ، والعبر : ٢ / ٥٨ ، ولسان الميزان : ٢ / ٣٠٧ والأعلام : ح ٢ / ٢٥١.

(٥) سقط في أ.

(٦) أخرجه مسلم في الصحيح : (٤ / ٢٠٠٣ ـ ٢٠٠٤) كتاب «البر والصلة والآداب» (٤٥) باب «فضل الرفق» حديث رقم (٧٧ / ٢٥٩٣) عن عائشة ـ وأبو داود في السنن : حديث رقم (٤٨٠٧) ـ وأحمد في المسند : (١ / ١١٢) و (٤ / ٨٧) ـ وعبد الرزاق في مصنفه : حديث رقم (٩٢٥١) ـ وابن حبان في الموارد : حديث رقم (١٩١٤) ـ والبيهقي في السنن : (١٠ / ١٩٣) وابن أبي شيبة في المصنف : (٨ / ٣٢٤ ، ٣٢٥) ـ والبخاري في التاريخ الكبير : (١ / ٣٠٨) ، (٦ / ٦١) ـ ومالك في الموطأ : (٩٧٩) ـ وابن عدي في الكامل : (٤ / ١٦٠٥) ـ وذكره المنذري في الترغيب : (٣ / ٤١٥) ، والهيثمي في الزوائد : (٨ / ٢١ ، ٣ / ٢١٦) والهندي في كنز العمال : حديث رقم (٥٣٧٠) ، (٥٣٧١) ، (١٧٥٠٤) وأخرجه ابن ماجة : (٣٦٨٨) ، وأبو نعيم : (٨ / ٣٠٦) ، والبزار : (٢ / ٤٠٤) عن أبي هريرة وقال الهيثمي : وفيه عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني ؛ وهو ضعيف.