طريقة التفسير النقدي ، أو الأثري النظري الذي صار إليه بعده «ابن جرير الطبري» واشتهر بها.

ذلك هو تفسير «يحيى بن سلام» التميمي البصري المتوفى سنة ٢٠٠ ه‍ ، ويقع في ثلاث مجلدات ضخمة ، وقد بناه على إيراد الأخبار مسندة ، ثم تعقبها بالنقد والاختيار ، وكان يبني اختياره على المعنى اللغوي والتخريج الإعرابي .. وتوجد من هذا التفسير نسخة بتونس» (١).

ويعد ابن جرير الطبري ربيب تلك الطريقة ، طريقة يحيى بن سلام ، وثمرة غرسه.

وقد ذكر السيوطي عددا من مفسري هذا الاتجاه الأثري منهم :

* يزيد بن هارون ت ١١٧ ه‍.

* شعبة بن الحجاج ت ١٦٠ ه‍.

* وكيع بن الجراح ت ١٩٧ ه‍.

* سفيان بن عيينة ت ١٩٨ ه‍ ، وغيرهم.

«ابن جرير الطبري» (٢) :

لكن التفسير حين انتهى إلى الطبري في أوائل القرن الثالث الهجري «كان نهرا مزبدا ، ذا ركام ورواسب ، قد انصب إلى بحر خضمّ عباب ، فامتزج بمائه ، وتشرب من عناصره ، وصفا إليه من زبده ، وتطهر لديه من ركامه ورواسبه» (٣).

«وابن جرير» فقيه ، عالم ، تبحر في فنون شتى من العلم ، فهو أحد المشاهير من رجال التاريخ ، ويعد كتابه «تاريخ الأمم والملوك ..» فيه مرجع المراجع ، وبه صار إمام المؤرخين غير منازع.

وقد شهد له بذلك كثير من الأعلام. يقول الخطيب البغدادي (٤) :

«جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره ، وكان حافظا لكتاب الله ، عارفا بالقراءات كلها ، بصيرا بالمعاني ، فقيها في الأحكام ، عالما بالسنن وطرقها ، وصحيحها وسقيمها ، وناسخها ومنسوخها ، عارفا بأقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم ، عارفا بأيام الناس وأخبارهم ، وله الكتاب المشهور في تاريخ الأمم والملوك ، وكتاب في التفسير لم يصنف أحد مثله ....».

لقد امتلك الطبري أدوات التفسير فاستخدمها بمهارة وحذق ، ومن هنا عدّ تفسيره «ذا أولية بين كتب التفسير ، أولية زمنية ، وأولية من الناحية الفنية والصياغة .. أما أوليته الزمنية فلأنه أقدم كتاب في التفسير وصل إلينا وما سبقه من المحاولات التفسيرية ذهبت بمرور

__________________

(١) التفسير ورجاله / ابن عاشور ص ٢٧.

(٢) هو : محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب ، الإمام أبو جعفر الطبري ، ولد سنة ٢٢٤ ه‍ ، وتوفي سنة ٣١٠ ه‍ وقد جاوز الثمانين بخمس أو ست سنين.

(٣) التفسير ورجاله ص ٣٠.

(٤) البداية والنهاية لابن كثير ١١ / ١٥٦.