المرأة.! قال : انّا (١) قد (٢) نكحناها متعة.

قال : وأخبرنى أنّ سعيد بن جبير قال : المتعة أحلّ من شرب الماء.

وروى (٣) ابن أبى زائدة (٤) قال أخبرنا اسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن ابن مسعود قال (٥) : كنّا نغزو مع رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ وليس لنا نساء

__________________

عبد الله الكوفى روى عن ابن عباس ( الى ان قال ) وعنه ابناه عبد الملك وعبد الله ( الى ان قال ) والاعمش وابن خثيم ( الى آخر ما قال ) ». وقال أيضا ابن حجر لكن فى تقريب التهذيب فى حرف الخاء المعجمة من باب الكنى : « ابن خثيم هو عبد الله بن عثمان بن خثيم » وقال فى ترجمته : « عبد الله بن عثمان بن خثيم بالمعجمة والمثلثة مصغرا القارى المكى أبو عثمان صدوق من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين ( خت م عم ) » وقال فى تهذيب التهذيب فى ترجمته : « عبد الله بن عثمان بن خثيم القارى المكى أبو عثمان حليف بنى زهرة روى عن أبى الطفيل وصفية بنت شيبة وقيلة أم بنى أنمار ولها صحبة وعطاء وسعيد بن جبير وأبى الزبير وشهر بن حوشب ومجاهد ( الى آخر ما قال ) ».

__________________

(١) كلمة « انا » لم تذكر فى المستدرك.

(٢) كلمة « قد » لم تذكر فى ح س مث.

(٣) فى جميع النسخ الخمس ( أعنى ج س ق مج مث ) هكذا الا فى ح ففيها « روى ».

(٤) قال ابن حجر فى تقريب التهذيب فى حرف الزاى المعجمة من باب الكنى : « ابن أبى زائدة هو زكريا وولده يحيى » وقال فى تهذيب التهذيب : « يحيى بن زكريا بن أبى زائدة واسمه خالد بن ميمون بن فيروز الهمدانى الوادعى مولاهم أبو سعيد الكوفى روى عن أبيه والاعمش وابن عون وعاصم الاحول ( الى أن قال ) واسماعيل بن أبى خالد ( الى آخر ما قال ) ».

(٥) فى ثامن البحار فى باب تفصيل مثالب عمر ضمن ما ذكر تحت عنوان « الطعن