وتحرزت بالمفرد عن المضاف نحو : يا عبد الله ، ومن الشبيه به ، وهو عبارة عما كان الثّاني فيه من تمام معنى الأوّل نحو : «يا خيرا من زيد» و «يا ثلاثة وثلاثين» ، وبالمعرفة من النكرة المقصودة ؛ نحو قوله : [الطويل]

فإن هذه الأنواع الثلاثة معربة نصبا.

«أنبئهم» فعل أمر ، وفاعل ، ومفعول ، والمشهور «أنبئهم» مهموز مضموما ، وقرىء (٢) بكسر الهاء. ويروى عن «ابن عامر» ، كأنه أتبع الهاء لحركة «الباء» ، ولم يعتد ب «الهمزة» ، لأنها ساكنة ، فهي حاجز غير حصين.

وقرىء (٣) بحذف الهمزة ، ورويت عن «ابن كثير» ، قال «ابن جنّيّ» هذا على إبدال الهمزة ياء ، كما تقول : أنبيت كأعطيت ، قال : وهذا ضعيف في اللّغة ؛ لأنه بدل لا تخفيف ، والبدل عندنا لا يجوز إلا في ضرورة الشعر.

وهذا من أبي الفتح غير مرض ، لأن البدل جاء في سعة الكلام ، حكى «الأخفش» في «الأوسط» أنهم يقولون في أخطأت : أخطيت ، وفي توضأت : توضيت.

قال : وربما حرّكوه إلى «الواو» ، وهو قليل قالوا : «رفوت» في «رفأت» ، ولم أسمع «رفيت».

إذا تقرر ذلك ، فللنحويين في صرف العلّة المبدل من الهمزة نظر في أنه هل يجرى مجرى العلّة الأصلي أم ينظر إلى أصله؟ ورتبوا على ذلك أحكاما ، ومن جملتها : هل يحذف جزما كالحرف غير المبدل أم لا نظرا إلى أصله؟ واستدل بعضهم على حذفه جزما بقول زهير : [الطويل]

__________________

(١) البيت لعبد يغوث بن وقاص ينظر خزانة الأدب : ٢ / ١٩٤ ، ١٩٥ ، ١٩٧ ، والكتاب : ٢ / ٢٠٠ ، ولسان العرب (عرض) ، والمقاصد النحوية : ٤ / ٢٠٦ ، والعقد الفريد : ٥ / ٢٢٩ ، وشرح التصريح : ٢ / ١٦٧ ، والأشباه والنظائر : ٦ / ٢٤٣ ، وشرح اختيارات المفضل : ص ٧٦٧ ، خزانة الأدب : ١ / ٤١٣ ، ٩ / ٢٢٣ ، والمقتضب : ٤ / ٤٢٠٤ ، ورصف المباني : ص ١٣٧ ، وشرح الأشموني : ٢ / ٤٤٥ ، وشرح شذور الذهب : ص ١٤٥ ، وشرح ابن عقيل : ص ٥١٥ ، وشرح قطر الندى : ص ٢٠٣ ، الدر المصون : ١ / ١٨٤.

(٢) ونسبها أبو علي الفارسي إلى ابن كثير ، وقال : قال أحمد : هذا خطأ لا يجوز. انظر الحجة للقراء السبعة : ٢ / ٦ ـ ٧ ، والسبعة : ١٥٣ ، والبحر المحيط : ١ / ٢٩٨ ، وإتحاف فضلاء البشر : ١ / ٣٨٦ ، والدر المصون : ١ / ١٨٤ ، وإعراب القراءات : ١ / ٨٢.

(٣) وهي قراءة ابن كثير من طريق القواس ، وقراءة الحسن والأعرج.

انظر المحرر الوجيز : ١ / ١٢٢ ، والبحر المحيط : ١ / ٢٩٨ ، والدر المصون : ١ / ١٨٤ ، والمحتسب : ١ / ٦٦.