مستقبلة [١] مشغولة بالتسبيح [٢] والتهليل [٣] والتحميد [٤] والصلاة على النبي وآله (ص) [٥] وقراءة القرآن [٦] وإن كانت مكروهة في غير هذا الوقت [٧]. والأولى اختيار التسبيحات الأربع [٨] وإن لم تتمكن من الوضوء تتيمم بدلا عنه [٩]

______________________________________________________

تجلس ناحية من مصلاها. وأطلق باقي الأصحاب. وهو الأقوى ». ولعل ما ذكره المفيد هو المراد مما تقدم في صحيح الحلبي ، فيراد من المسجد مسجد الصلاة.

[١] كما عن الإصباح والنفلية والمسالك ، ويدل عليه مصحح معاوية المتقدم‌ ، ومثله مصححا الشحام‌ ومحمد بن مسلم‌ (١). [٢] كما في مصحح زرارة‌.

[٣] كما في مصحح معاوية‌ وزرارة‌.

[٤] كما في مصحح زرارة‌.

[٥] كما عن النفلية ، لدخولها في مطلق الذكر.

[٦] كما في مصحح معاوية‌.

[٧] كما سيأتي. لكن الجمع بين النصوص يقتضي تقييد إطلاق نهي الحائض عن قراءة القرآن بغير المقام ، إذ الكراهة ولو كانت عبادية لا تناسب الأمر بالقراءة.

[٨] لاشتمالها على ما ذكر مع التكبير المذكور في مصحح معاوية‌ ، مع خصوصية الترتيب الخاص المشروع.

[٩] لعموم ما دل على البدلية ، وإن لم يعثر على قائل به في المقام ، كما في الجواهر. وفي المنتهى وعن المعتبر وجامع المقاصد والمدارك : العدم‌

__________________

(١) الوسائل باب : ٤٠ من أبواب الحيض حديث : ٣ و ٤‌