النساء وحدهن بلا رجال في كل ما لا يجوز للرجال لينظروا إليه ، وتجوز شهادة القابلة وحدها في المنفوس » (١).

والصحيحان (٢) وغيرهما (٣) : « تجوز شهادة النساء في المنفوس والعذرة ».

والموثق كالصحيح : « تجوز شهادة النساء في العذرة وكل عيب لا يراه الرجل » (٤).

والخبر القريب من الصحيح بابن محبوب المجمع على تصحيح ما يصح عنه : « تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال أن ينظروا إليه » (٥).

إلى غير ذلك من النصوص الكثيرة (٦).

ويستفاد من فحواها كالعبارة وغيرها قبول شهادة الرجال مطلقاً في المقام بطريق أولى ، وحكي عن الشيخ صريحاً (٧) ، ولم أجد فيه خلافاً‌

__________________

(١) الكافي ٧ : ٣٩١ / ٨ ، التهذيب ٦ : ٢٦٤ / ٧٠٢ ، الإستبصار ٣ : ٢٣ / ٧٠ ، الوسائل ٢٧ : ٣٥٣ كتاب الشهادات ب ٢٤ ح ١٠.

(٢) الأول في : الكافي ٧ : ٣٩٠ / ٢ ، التهذيب ٦ : ٢٦٩ / ٧٢٣ ، الإستبصار ٣ : ٢٩ / ٩٥ ، الوسائل ٢٧ : ٣٥١ كتاب الشهادات ب ٢٤ ح ٢.

الثاني في : الفقيه ٣ : ٣١ / ٩٥ ، الوسائل ٢٧ : ٣٦٤ كتاب الشهادات ب ٢٤ ح ٤٦.

(٣) الكافي ٧ : ٣٩٢ / ١٠ ، التهذيب ٦ : ٢٦٩ / ٧٢٢ ، الإستبصار ٣ : ٢٩ / ٩٤ ، الوسائل ٢٧ : ٣٥٥ كتاب الشهادات ب ٢٤ ح ١٤.

(٤) الكافي ٧ : ٣٩١ / ٧ ، التهذيب ٦ : ٢٧١ / ٧٣٢ ، الوسائل ٢٧ : ٣٥٣ كتاب الشهادات ب ٢٤ ح ٩.

(٥) الكافي ٧ : ٣٩٢ / ١١ ، التهذيب ٦ : ٢٦٥ / ٧٠٧ ، الإستبصار ٣ : ٢٤ / ٧٥ ، الوسائل ٢٧ : ٣٥٢ كتاب الشهادات ب ٢٤ ح ٥.

(٦) الوسائل ٢٧ : ٣٥٠ أبواب الشهادات ب ٢٤.

(٧) حكاه عنه في المختلف : ٧١٦ ، وهو في المبسوط ٨ : ١٧٢.