لا تذكرها ، فإنّه من شاء كتب كتاباً ونقش خاتماً » (١).

والحسن : جاءني جيران بكتاب فزعموا أنّهم أشهدوني على ما فيه ، وفي الكتاب اسمي بخطّي قد عرفته ، ولست أذكر الشهادة ، وقد دعوني إليها ، فأشهد لهم بمعرفتي أنّ اسمي في الكتاب ولست أذكر الشهادة؟ أو لا تجب لهم الشهادة حتى أذكرها ، كان اسمي في الكتاب بخطّي أو لم يكن؟ فكتب : « لا تشهد » (٢).

وقصور الأسانيد أو ضعفها إن كان منجبر بما مرّ من الشهرة والأصل وعموم الأدلة ، مع دعوى الحلّي في السرائر كثرتها بحيث لا تحصى ، بل وتواترها والإجماع على مضامينها خصوصاً أو عموماً (٣).

( و ) لكن ( في رواية ) صحيحة مروية في الكتب الأربعة (٤) أنّه ( إن شهد معه ) أي مع الذي عرف خطّه وخاتمه ولم يذكر من الباقي قليلاً ولا كثيراً ، رجل ( آخر ) ثقة وكان صاحبه المدّعى أيضاً ثقة ( جاز ) له حينئذ ( إقامتها ) وقد عمل بها الشيخ في النهاية والمفيد والإسكافي والقاضي والديلمي ووالد الصدوق (٥) ، بل هو والكليني أيضاً ؛ لروايتهما لها‌

__________________

(١) الكافي ٧ : ٣٨٣ / ٤ ، الفقيه ٣ : ٤٣ / ١٤٦ ، التهذيب ٦ : ٢٥٩ / ٦٨٣ ، الإستبصار ٣ : ٢٢ / ٦٦ ، الوسائل ٢٧ : ٣٢٣ كتاب الشهادات ب ٨ ح ٤.

(٢) الكافي ٧ : ٣٨٢ / ٢ ، التهذيب ٦ : ٢٥٩ / ٦٨٤ ، الإستبصار ٣ : ٢٢ / ٦٧ ، الوسائل ٢٧ : ٣٢٢ أبواب الشهادات ب ٨ ح ٢.

(٣) السرائر ٢ : ١٣١.

(٤) الكافي ٧ : ٣٨٢ / ١ ، الفقيه ٣ : ٤٣ / ١٤٥ ، التهذيب ٦ : ٢٥٨ / ٦٨١ ، الإستبصار ٣ : ٢٢ / ٦٨ ، الوسائل ٢٧ : ٣٢١ أبواب الشهادات ب ٨ ح ١.

(٥) النهاية : ٣٣٠ ، المفيد في المقنعة : ٧٢٨ ، حكاه عن الإسكافي في المختلف : ٧٢٤ ، القاضي في المهذب ٢ : ٥٦١ ، الديلمي في المراسم : ٢٣٤ ، وحكاه عن والد الصدوق في المختلف : ٧٢٤.