وقال أبو الزّناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا يقتسم ورثتي دينارا ، ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي (١) فهو صدقة (٢)».

وقال محمد بن السّائب ـ وهو متروك ـ (٣) عن أبي صالح مولى أمّ

__________________

(١) في الأصل (عمالي) ، وفي الحاشية (عيالي ، خ) رمزا لنسخة فيها ذلك وهو الموافق لما في (ع) وبعض المراجع ، وفي (ح) (عاملي) ، وفي الحاشية (عيالي). وما أثبتناه هو الموافق لما في الصّحاح.

(٢) أخرجه البخاري في الوصايا ٣ / ١٩٧ باب نفقة القيّم للوقف ، ومسلم في الجهاد والسير (١٧٥٩) باب قول النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لا نورث ما تركنا فهو صدقة ، وأبو داود في الخراج والإمارة (٢٩٧٤) باب في صفايا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من الأموال ، ومالك في الموطّأ ٧٠٢ رقم ١٧٢٣ ، باب ما جاء في تركة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأحمد في المسند ٢ / ٢٤٢ و ٣٧٦ و ٤٦٤.

(٣) هو أبو النضر محمد بن السائب بن بشر الكلبي ، العلّامة الأخباريّ المفسّر. كان رأسا في الأنساب إلّا أنه شيعيّ. توفي سنة ١٤٦ ه‍ ـ. قال معتمر بن سليمان عن أبيه : كان بالكوفة كذّابان أحدهما الكلبي ، وقال الدوري عن يحيى بن معين. ليس بشيء ، وقال أبو حاتم : الناس مجمعون على ترك حديثه هو ذاهب الحديث لا يشتغل به ، وقال النسائيّ : ليس بثقة ولا يكتب حديثه ، وقال ابن عديّ : له غير ما ذكرت أحاديث صالحة وخاصّة عن أبي صالح ، وهو معروف بالتفسير وليس لأحد أطول من تفسيره ، وحدّث عنه ثقات من الناس ورضوه في التفسير ، وأما في الحديث ففيه مناكير ، ولشهرته فيما بين الضعفاء يكتب حديثه ، وقال عليّ بن الجنيد ، والحاكم أبو أحمد ، والدار الدّارقطنيّ : متروك ، وقال الجوزجاني : ساقط ، وقال ابن حبّان : وضوح الكذب فيه أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفه ، وقال الساجي : متروك الحديث ، وكان ضعيفا جدا لفرطه في التشيّع ، وقد اتّفق ثقات أهل النقل على ذمّة وترك الرواية عنه في الأحكام والفروع.

انظر عنه :

طبقات ابن سعد ٦ / ٢٤٩ ، تاريخ خليفة ٤٢٣ ، طبقات خليفة ١٦٧ ، المعارف لابن قتيبة ٥٣٣ ، التاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ١٠١ رقم ٢٨٣ ، التاريخ الصغير له ٢ / ٥١ ، أحوال الرجال للجوزجانيّ ٥٤ رقم ٣٧ ، الضعفاء الصغير للبخاريّ ٣٢٢ ، الضعفاء والمتروكين للنسائي ٤١٤ ، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٧ / ٢٧٠ ، ٢٧١ رقم ١٤٧٨ ، الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٧٦ رقم ١٦٣٢ ، كتاب المجروحين لابن حبّان ٢ / ٢٥٣ ، الضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٥١ رقم ٤٦٨ ، الفهرست لابن النديم ٩٥ ، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦ / ٢١٢٧ ـ ٢١٣٢ ، اللباب لابن الأثير ٣ / ١٠٥ ، وفيات الأعيان لابن خلكان ٤ / ٣٠٩ ـ ٣١١ ، تهذيب الكمال للمزّي ٣ / ١١٩٩ ، ميزان الاعتدال للذهبي ٣ / ٥٥٦ ـ ٥٥٩ رقم =