[ ٢٩٤٢١ ] ١٦ ـ العياشي في ( تفسيره ) عن منصور بن حازم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وعن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام في قوله تعالى : ( ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ) (١) قال : يعني : الرجل يحلف أن لا يكلم أخاه وما أشبه ذلك ، أولا يكلم امه.

[ ٢٩٤٢٢ ] ١٧ ـ أحمد بن محمد بن عيسى في ( نوادره ) عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما‌السلام ، انه قال : في رجل حلف يمينا فيها معصية الله قال : ليس عليه شيء ، فليكلّم الذي حلف على هجرانه.

[ ٢٩٤٢٣ ] ١٨ ـ وعنه ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : كل يمين في معصية فليس بشيء ، في طلاق وغيره.

[ ٢٩٤٢٤ ] ١٩ ـ وعن ربعي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في قول الله : ( ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ) يعني : الرجل يحلف أن لا يكلم امه أو اباه او ما اشبه ذلك.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (١) ، ويأتي ما يدل عليه (٢).

__________________

١٦ ـ تفسير العياشي ١ : ١١٢ | ٣٣٩.

(١) البقرة ٢ : ٢٢٤.

١٧ ـ نوادر احمد بن محمد بن عيسى : ٣٢ | ٣٢.

١٨ ـ نوادر احمد بن محمد بن عيسى : ٣٣ | ٣٤.

١٩ ـ نوادر احمد بن محمد بن عيسى : ٣٦ | ٤٧.

(١) تقدم في الحديث ٦ من الباب ١٨ ، وفي الحديث ٤ من الباب ٣٧ من ابواب مقدمات النكاح ، وفي الحديث ١ من الباب ٩ ، وفي الحديث ٣ من الباب ١٠ من هذه الابواب.

(٢) ياتي في الحديث ٤ من الباب ١٧ من ابواب النذر والعهد ، وفي الحديث ١ من الباب ١٦ من هذه الابواب.