أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (١) ويأتي ما يدل عليه (٢).

٢٩ ـ باب ان الاصل في الناس الحرية حتى تثبت الرقية

بالاقرار او البينة ، وان من بيع في الاسواق ولم

ينكر ، او أقر بالرق ، او ثبت رقه ، ثم ادعى الحرية

لم يقبل الا ببينة

[ ٢٩٠٩٢ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن عليّ بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : كان عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام يقول : الناس كلهم أحرار ، الاّ من أقر على نفسه بالعبودية ، وهو مدرك من عبد أو أمة ، ومن شهد عليه بالرق ، صغيرا كان أو كبيرا.

ورواه الصدوق باسناده عن الحسن بن محبوب مثله ، الاّ انّه لم ينقله عن علي عليه‌السلام.

محمد بن الحسن باسناده عن الحسن بن محبوب مثله (٢).

[ ٢٩٠٩٣ ] ٢ ـ وباسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن السندي بن محمد ، ومحمد بن الوليد جميعا ، عن ابان بن عثمان ، عن الفضل ، قال :

__________________

(١) تقدم في البابين ١١ و ١٢ من ابواب نكاح العبيد ، وفي. الباب ١ من هذه الابواب

(٢) يأتي في الباب ٣٣ من هذه الابواب.

الباب ٢٩

فيه ٥ احاديث

١ ـ الكافي ٦ : ١٩٥ | ٥.

(١) الفقيه ٣ : ٨٤ | ٣٠٢.

(٢) التهذيب ٨ : ٢٣٥ | ٨٤٥.

٢ ـ التهذيب ٨ : ٢٣٥ | ٨٤٦.