٦٩

الكلام في وجوب غسل الجنابة نفسيل

٨٩

يقبة الاغسال كغسل الجنابة من جيث الكيفية ، ويختص غسل الجنابة بعدم الاحتياج الى الوضوء

٧٢

لا يجب في غسل الجنابة قصد الوجوب أو الندب ، ولو قصد أحدهما خطاصح

٩٠

الغسل الترتيبي افضل من الارتماسي

٧٢

يجب في غسل الجنابة النية

٩٠

قديتعين الارتماسي كماقد يتعين الترتيبي

٧٣

يجب فيه غسل ظاهر تمام البدن دون البواطن

٩٠

يجوز في الترتيبي غسل كل عضو بنحو الارتماس

٧٤

لا يجب فيه غسل الشعر ، بل يجب غسل ما تحته من البشرة

٩٢

محل النبة في الغسل الارتماسي

٧٧

للغسل كيفيتان ( الاول ) : الترتيب بغسل الرأس والرقية اولا ثم الجانب الايمن ثم الايسر ، على كلام

٩٥

يشترط طهارة كل عضو حين غسله ولا يلزم طهارة جميع الاعضاء قبل الشروع في الغسل

٨٣

لا يجب البدا بالاعلى في الاغضاء

٩٧

لابد من اليقين بوصول الماء للبشرة

٨٣

لا تجب الموالاة بين الاغضاء ، ولا بين أجزاء كل عضو

٩٧

حكم الشك في كون شيء من الظاهر أو الباطن

٨٤

لو تذكر بعد الغسل ترك جزء رجع عليه مع حفظ الترتيب ، ولو تردد المنسي بين جزثين غسلها معا

٩٩

يجب في غسل المستحاضة والمسلوس والمبطون المبادرة

٨٥

( الصورة الثانية ) : الارتماس ، برمس تمام البدن مع الكلام في اعتبار الموالاة وفي كيفية الارتماس

٩٩

كيفية الغسل تحت الميزاب وتحت المطر

٨٨

يجب إعادة الغسل الارتماسي لو انكشف عدم استيعابه لبعض أجزاء البدن

١٠١

يجوز العدول من الترتيب الى الارتماس في الاثناء وكذا العكس

١٠١

يجوز الارتماس بما دون الكرمع طهارة البدن ، ويصير الماء به من المستعمل في رفع الحدث الاكبر

١٠٣

يشترط في الغسل ما يشترط في الوضوء