أبكى السماء بالمطر وأضحك الأرض بالنبات قال الشاعر :

وقوله : (مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى) قال : تتحول النطفة الى الدم فتكون أو لا دما ثم تصير النطفة في الدماغ في عرق يقال له الورد ، وتمر في فقار الظهر فلا تجوز فقرا فقرا حتى تصير في الحالين فتصير ابيض ، واما نطفة المرأة فانها تنزل من صدرها.

١٠٣ ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه‌الله قال أبو محمد الحسن العسكري عليه‌السلام سأل عبد الله بن صوريا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : أخبرنى عمن لا يولد له ومن يولد له؟ فقالصلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا اصفرت النطفة لم يولد له اى إذا احمرت وكدرت ، وإذا كانت صافية ولد له ؛ والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

١٠٤ ـ في كتاب معاني الاخبار باسناده الى السكوني عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام في قول الله عزوجل : (وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنى وَأَقْنى) قال : اغنى كل إنسان معيشته : وأرضاه بكسب يده.

١٠٥ ـ في تفسير علي بن إبراهيم : (وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى) قال : النجم في السماء يسمى الشعراء كانت قريش وقوم من العرب يعبدونه وهو نجم يطلع في آخر الليل.

وقوله : والمؤتفكة أهوى قال : المؤتفكة البصرة والدليل على ذلك قول أمير المؤمنين عليه‌السلام : يا أهل البصرة ويا أهل المؤتفكة يا جند المرئة واتباع البهيمة رغا فأجبتم وعقر فهربتم مائكم زعاق وأحلامكم رقاق وفيكم ختم النفاق (٢) ولعنتم على لسان سبعين نبيا ، ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أخبرنى أن جبرئيل عليه‌السلام أخبره

__________________

(١) الأقحوان : نبات له زهر ابيض يشبهون بها الأسنان ويسمونه بالبابونج.

(٢) رغا البعير : صوت. وزعق الماء زعاقة : كان مرا لا يطاق شربه. وقوله (عليه السلام)«وأحلامكم رقاق» كذا في النسخ وتوافقه المصدر والرقاق ـ بضم الراء ـ : الرقيق وفي معجم البلدان «دقاق» بالدال المهملة وضمها وهو الظاهر : فتات كل شيء وفيه أيضا «دينكم النفاق» وفي البرهان «وفيكم النفاق».