مَكِينٍ ، إِلى قَدَرٍ مَعْلُومٍ) ، وأجل مقسوم. تمور في بطن أمك جنينا ، لا تخبر دعاء ولا تسمع نداء.

١٤ ـ في تفسير علي بن إبراهيم وقوله : (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً أَحْياءً وَأَمْواتاً) قال : الكفات المساكن وقال : نظر أمير المؤمنين عليه‌السلام في رجوعه من صفين الى المقابر فقال : هذه كفات الأموات اى مساكنهم ، ثم نظر الى بيوت الكوفة ، فقال : هذه كفات الأحياء ، ثم تلا قوله : (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً أَحْياءً وَأَمْواتاً).

١٥ ـ في كتاب معاني الاخبار حدثنا أبى رحمه‌الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصبهانى عن سليمان بن داود المنقري عن حماد بن عيسى عن أبى عبد الله عليه‌السلام انه نظر الى المقابر فقال : يا حماد هذه كفات الأموات ونظر الى البيوت فقال : هذه كفات الأحياء ثم تلا هذه الاية : (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً).

١٦ ـ في الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن بعض أصحابه عن ابى كهمس عن أبى عبد الله عليه‌السلام في قول الله عزوجل : (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً أَحْياءً وَأَمْواتاً) قال : دفن الشعر والظفر.

١٧ ـ في م علي بن إبراهيم وقوله : (وَجَعَلْنا فِيها رَواسِيَ شامِخاتٍ) قال : جبال مرتفعة.

١٨ ـ في كتاب الخصال عن أبى عبد الله عليه‌السلام حديث طويل في بيان الأيام وفيه قال: قلت : فالثلثاء؟ قال : خلقت النار فيه ، وذلك قوله تعالى : (انْطَلِقُوا إِلى ما كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللهَبِ) قال : قلت : فالأربعاء؟ قال : بنيت أربعة أركان النار يوم الأربعاء.

١٩ ـ في تفسير علي بن إبراهيم وفي رواية أبى الجارود عن أبى جعفر عليه‌السلام في قولهعزوجل (أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلاً) فبلغنا والله أعلم انه إذا استوى أهل النار الى النار لينطلق بهم قبل أن يدخلوا النار فيقال لهم : ادخلوا (إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ) من دخان النار ، فيحسبون انها الجنة ثم يدخلون النار أفواجا وذلك