عليها ، فأنزلوا هذه المنزلة عن على عليه‌السلام.

وقد روى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله انه سئل عن أطفال المشركين؟ فقال : هم خدم أهل الجنة.

٣٠ ـ في الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن سيد الإدام في الدنيا والاخرة ، فقال : اللحم أما سمعت قول الله عزوجل : (وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ).

٣١ ـ على بن محمد بن بندار عن أحمد بن أبى عبد الله عن محمد بن على عن عيسى بن عبد الله العلوي عن أبيه عن جده عن على صلوات الله عليه قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : اللحم سيد الطعام في الدنيا والاخرة.

٣٢ ـ وعنه عن على بن الريان رفعه الى أبى عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله: سيد ادام الجنة اللحم.

٣٣ ـ في تفسير علي بن إبراهيم وقوله : (لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا تَأْثِيماً) قال : الفحش والكذب والغناء ، وقوله : (وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ) قال : على بن أبى طالب عليه‌السلام وأصحابه شيعته.

٣٤ ـ في أصول الكافي أبو على الأشعري ومحمد بن يحيى عن محمد بن إسماعيل عن على بن الحكم عن أبان بن عثمان عن زرارة عن أبى جعفر عليه‌السلام قال : لو علم الناس كيف ابتداء الخلق ما اختلف اثنان ، ان الله عزوجل قبل أن يخلق الخلق قال : كن ماءا عذبا أخلق منك جنتي وأهل طاعتي ، وكن ملحا أجاجا أخلق منك ناري وأهل معصيتي ، ثم أمرهما فامتزجا فمن ذلك صار يلد المؤمن الكافر ، والكافر المؤمن ، ثم أخذنا طينا من أديم الأرض فعركه عركا شديدا (١) فاذا هم كالذر يدبون فقال لأصحاب اليمين : الى الجنة بسلام ، وقال لأصحاب النار : الى النار ولا أبالي ، ثم أمر نارا فأسعرت فقال لأصحاب الشمال : ادخلوها فهابوها (٢)

__________________

(١) أديم الأرض : ظاهرة وكذا أديم السماء. والعرك : الدلك.

(٢) هابه : خانه.