فينا خطيبا فقال : في آخر خطبته : نحن كلمة التقوى وسبيل الهدى.

٧٦ ـ في كتاب التوحيد باسناده الى ابى بصير عن ابى عبد الله عليه‌السلام قال : قال أمير المؤمنين في خطبته : انا عروة الله الوثقى وكلمته التقوى ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

٧٧ ـ في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده الى إبراهيم بن أبى محمود عن الرضا عليه‌السلام حديث طويل وفيه : ونحن كلمة التقوى والعروة الوثقى.

٧٨ ـ في كتاب علل الشرائع باسناده الى الحسن بن عبد الله عن آبائه عن جده الحسن بن على بن أبى طالب عليه‌السلام عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله حديث طويل في تفسير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر وفيه : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : وقوله لا اله الا الله يعنى وحدانيته ، لا يقبل الله الأعمال الا بها ، وهي كلمة التقوى يثقل الله بها الموازين يوم القيامة.

٧٩ ـ في كتاب علل الشرائع باسناده الى سليمان بن مهران قال : قلت لجعفر بن محمد عليه‌السلام كيف صار الصرورة يستحب له دخول الكعبة دون من قد حج؟ قال لان الصرورة قاض فرض فدعوا الى حج بيت الله فيحب أن يدخل البيت الذي دعا اليه ليكرم ، قلت : فكيف صار الحلق عليه واجبا دون من قد حج؟ فقال : ليصير بذلك موسما بسمة الآمنين ، الا تسمع الله عزوجل يقول : (لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخافُونَ) والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة

٨٠ ـ في الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبى نصر عن على بن أبى حمزة عن أبى بصير قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام الفرق (١) من السنة؟ قال ، لا ، قلت : فهل فرق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : نعم ، قلت : كيف فرق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وليس من السنة؟ قال : من أصابه ما أصاب رسول الله يفرق كما فرق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله [فقد أصاب سنة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله والا فلا] قلت : كيف؟ قال : ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لما صد عن البيت وقد كان ساق الهدى وأحرم ، أراه الله الرؤيا التي

__________________

(١) الفرق : الطريق في شعر الرأس. وفرق الشعر : سرحه.