ما كان في بطنها كان في بطنها ، وما كان في ظهرها كان على ظهرها.

٢٠ ـ في تفسير علي بن إبراهيم وقال على بن إبراهيم في قوله : فحشر فنادى يعنى فرعون (فَنادى فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى فَأَخَذَهُ اللهُ نَكالَ) الاخرة والاولى والنكال العقوبة ، والاخرة هو قوله : (أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى) والاولى قوله : (ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي) فأهلكه الله بهذين القولين.

٢١ ـ في كتاب الخصال عن زرارة عن أبى جعفر عليه‌السلام قال املى الله لفرعون ما بين الكلمتين أربعين سنة ثم أخذه الله نكال الاخرة والاولى ، فكان بين أن قال الله تعالى لموسى وهارون : (قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما) وبين أن عرفه الاجابة أربعين سنة ، ثم قال : قال جبرئيلعليه‌السلام : نازلت ربي في فرعون منازلة شديدة ، فقلت : يا رب تدعه وقد قال (أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى)؟ فقال : انما يقول هذا عبد مثلك.

٢٢ ـ عن رجل من أصحاب أبى عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول : ان أشد الناس عذابا يوم القيامة سبعة نفر أولهم ابن آدم الذي قتل أخاه الى قوله : وفرعون الذي قال : (أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى) الحديث.

٢٣ ـ في مجمع البيان (فَأَخَذَهُ اللهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى) بأن أغرقه في الدنيا ويعذبه في الاخرة ، وقيل معناه فعاقبه الله بكلمة الاخرى وكلمة الاولى ، فالاخرى قوله : (أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى) والاولى قوله : (ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي) فنكل به نكال هاتين الكلمتين ، وجاء في التفسير عن أبى جعفر عليه‌السلام انه كان بين الكلمتين أربعون سنة.

٢٤ ـ وروى أبو بصير عن أبى جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : قال جبرئيل قلت : يا رب تدع فرعون وقد قال : (أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى)؟ فقال : انما يقول هذا مثلك من يخاف الفوت.

٢٥ ـ في كتاب سعد السعود لابن طاوس (ره) نقلا عن تفسير الكلبي محمد عن الكلبي عن ابى صالح عن ابن عباس أن جبرئيل قال لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يا محمد لو رأيتنى وفرعون يدعو بكلمة الإخلاص (آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ) وانا ارسه في الماء والطين لشدة غضبى عليه مخالفة ان