استغنى يكفر ويطغى وينكر.

قوله عزوجل (أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى عَبْداً إِذا صَلَّى).

٩ ـ في من لا يحضره الفقيه روى عبد الواحد بن المختار الأنصاري عن ابى جعفرعليه‌السلامقال : سألته عن صلوة الضحى؟ فقال : أول من صلاها قومك ، انهم كانوا من الغافلين فيصلونها ولم يصلها رسول الله.

١٠ ـ وقال : ان عليا عليه‌السلام مر على رجل وهو يصليها ، فقال على عليه‌السلام ما هذه الصلوة؟ قال : ادعها يا أمير المؤمنين؟ فقال يا على عليه‌السلام : أكون انهى (عَبْداً إِذا صَلَّى)؟.

١١ ـ في مجمع البيان وجاء في الحديث ان أبا جهل قال : هل يغفر محمد وجهه بين أظهركم؟ قالوا : نعم قال : فبالذي يحلف به لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته ، فقيل له: ها هو ذلك يصلى ، فانطلق ليطأ على رقبته فما فجئهم الا وهو ينكص على عقبيه ويتقى بيديه (١) فقالوا : ما لك يا أبا الحكم؟ قال : ان بيني وبينه خندقا من نار وهو لا وأجنحة.

وقال نبي الله صلى‌الله‌عليه‌وآله والذي نفسي بيده لو دنا منى لاختطفته الملئكة عضوا عضوا فأنزل الله سبحانه (أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى) الى آخر السورة رواه مسلم في الصحيح.

١٢ ـ وقد روى عن على عليه‌السلام انه خرج في يوم عيد فرأى أناسا يصلون فقال : يا أيها الناس قد شهدنا نبي الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في مثل هذا اليوم فلم يكن أحد يصلى قبل العيد ـ أو قال النبي ـ فقال رجل : يا أمير المؤمنين الا تنهى ان يصلوا قبل خروج الامام؟ فقال : لا أريد ان انهى (عَبْداً إِذا صَلَّى) ، ولكنا نحدثهم بما شهدنا من النبي أو كما قال.

١٣ ـ قال ابن عباس لما أتى ابو جهل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله انتهره رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال ابو جهل : أتنتهرني يا محمد فو الله لقد علمت ما بها أحد أكثر ناديا منى (٢)

__________________

(١) (نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ) : رجع عما كان عليه.

(٢) النادي : المجس. قال الطبرسي (ره) : فليدع ناديه أى أهل ناديه يعنى عشيرته فحذف المضاف.