وستون صنما ، فجعل يطعنها بعود في يده ويقول : «جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ» «جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً».

١٤ ـ وعن ابن عباس قال : لما قدم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله مكة ابى ان يدخل البيت وفيه الآلهة ، فأمر بها فأخرجت صورة إبراهيم واسمعيل عليهما‌السلام وفي أيديهما الأزلام. فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط.

بسم الله الرحمن الرحيم

١ ـ في كتاب ثواب الأعمال باسناده الى على بن شجرة عن بعض أصحاب ابى عبد الله عليه‌السلام قال : إذا قرأتم (تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ) فادعوا على ابى لهب فانه كان من المكذبين الذين يكذبون بالنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وبما جاء به من عند الله عزوجل.

٢ ـ في مجمع البيان في حديث ابى من قرأها رجوت ان لا يجمع الله بينه وبين ابى لهب في دار واحدة.

٣ ـ سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : صعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ذات يوم الصفا فقال : يا صباحاه (١) فأقبل اليه قريش فقالوا : ما لك؟ فقال : أرأيتم لو أخبرتكم ان العدو مصبحكم أو ممسيكم اما تصدقون؟ قالوا : بلى ، قال : فانى نذير لكم بين يدي عذاب شديد ، فقال أبو لهب : تبا لك لهذا دعوتنا جميعا فأنزل الله هذه السورة أورده البخاري في الصحيح.

٤ ـ ويروى عن أسماء بنت ابى بكر قالت : لما نزلت هذه السورة أقبلت العوراء

__________________

(١) قال ابن منظور : والعرب تقول : إذا نذرت بغارة من الخيل تفجؤهم صباحا : يا صباحاه ، ينذرون الحي اجمع بالنداء العالي ثم ذكر الحديث وقال : هذه كلمة تقولها العرب إذا صاحوا للغارة لأنهم أكثر ما يغيرون عند الصباح ويسمون يوم الغارة يوم الصباح ، فكأن القائل : يا صباحاه يقول قد غشينا العدوة.