مررت بآية فيها ذكر الجنة فقف عندها ؛ واسأل الله عزوجل الجنة ، وإذا مررت بآية فيها ذكر النار فقف عندها وتعوذ بالله من النار.

٩ ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن على بن الحكم عن على بن أبى حمزة قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : ان القرآن لا يقرء هذرمة ولكن يرتل ترتيلا ، إذا مررت بآية فيها ذكر النار وقفت عندها وتعوذت بالله من النار ، والحديثان طويلان أخذنا منهما موضع الحاجة.

١٠ ـ في مجمع البيان وقيل : رتل معناه ضعف والرتل اللين عن قطرب. قال : والمراد بهذا تحزين القلب اى اقرأه بصوت حزين ، ويعضده ما رواه أبو بصير عن أبى عبد اللهعليه‌السلام في هذا ، قال : هو أن تتمكث فيه وتحسن به صوتك ، وروى عن أم سلمة انها قالت : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقطع قراءة آية آية ، وعن انس قال : كان يمد صوته مدا.

١١ ـ وعن عبد الله بن عمر قال : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يقال لصاحب القرآن : اقرأ وأرق ، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ، فان منزلتك عن آخر درجة تقرأها (إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً) اى سنوحى إليك قولا يثقل عليك وعلى أمتك الى قوله وقيل : قولا ثقيلا نزوله ، فانه صلى‌الله‌عليه‌وآله كان يتغير حاله عند نزوله ويعرق وإذا كان راكبا تبرك راحلته ولا تستطيع المشي.

١٢ ـ وسأل الحارث بن هشام رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : يا رسول الله كيف يأتيك الوحي؟ فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس فهو أشد على فيفصم عنى (١) وقد وعيت ما قال ، وأحيانا يتمثل الملك رجلا فأعى ما يقول ، قالت عائشة : انه كان ليوحى الى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وهو على راحلته فتضرب بجرانها (٢) قالت : ولقد رأيته ينزل في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليرفض عرقا.

١٣ ـ وروى العياشي باسناده عن عيسى بن عبيد عن أبيه عن جده عن على عليه‌السلام قال :

__________________

(١) قال الجزري : اى يقلع عنى.

(٢) الجران : مقدم عنق البعير من مذبحه الى منحره.