الحكماء والفقهاء إذا كاتب بعضهم بعضا كتبوا بثلاث ليس معهن رابعة : من كانت الاخرة همته كفاه الله همته من الدنيا الحديث.

٥٤ ـ في كتاب جعفر بن محمد الدوريستي باسناده الى أبى ذر رضى الله عنه عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله انه قال : يا با ذر لو أن الناس كلهم أخذوا بهذه الاية لكفتهم : (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ).

٥٥ ـ في أمالي شيخ الطائفة قدس‌سره عن الصادق عليه‌السلام حديث طويل وفيه : وقالعليه‌السلام : قال دانيال وذكر كلاما طويلا وفيه الحمد لله الذي من توكل عليه كفاه.

٥٦ ـ في مجمع البيان وفي الحديث من سره ان يكون أقوى الناس فليتوكل على الله.

٥٧ ـ في كتاب الخصال عن معاوية بن عمار عن ابى عبد الله عليه‌السلام قال : يا معاوية من اعطى ثلاثة لم يحرم ثلاثة : من اعطى الدعاء اعطى الاجابة ، ومن اعطى الشكر اعطى الزيادة ، ومن اعطى التوكل اعطى الكفاية ، فان الله عزوجل يقول في كتابه : (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) ويقول : (لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ) ويقول : (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ).

٥٨ ـ في عيون الاخبار عن الرضا عليه‌السلام حديث طويل يقول فيه لأبي الصلت : واتق الله وتوكل عليه في سر أمرك وعلانيته (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً).

٥٩ ـ في كتاب معاني الاخبار ابى رحمه‌الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبى عبد الله قال : جاء جبرئيل الى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا جبرئيل ما التوكل؟ فقال : العلم بأن المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطى ولا يمنع ، واستعمال اليأس من الخلق ، فاذا كان العبد كذلك لم يعمل لأحد سوى الله ولم يرج ولم يخف سوى الله ، ولم يطمع في أحد سوى الله ؛ فهذا التوكل ، والحديث طويل أخذنا