العزيز بن باز ، والشيخ عبد الرزاق عفيفي بارك الله فيهما وغيرهم ، وكذلك الأمر عند علماء سائر الأمصار.

والحقيقة التي تنبه لها بعض الأفاضل أن القصد الكامن وراء ما ادعاه ذلك المتعصب على كتاب «شرح العقيدة الطحاوية» متسترا بالطعن بمخرج أحاديثها إنما هو الطعن في العقيدة نفسها وبمن يؤمن بها في العصر الحاضر ، وخصوصا ، وهي تؤيد عقيدة شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم ، ومجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليهم ، تعصبا للكوثري ، بل العلقمي ، الذي يتهم هؤلاء الأعلام بالتهم الباطلة ، ويلصق بهم وبعقيدتهم أشنع الأوصاف.

وإلا فما الذي يضر القارئ لو سكت الألباني عن تخريج حديث قال الشارح عنه : متفق عليه عند البخاري ومسلم ، أو قال هو كذلك ، أو قال : صحيح متفق عليه عندهما أو أحدهما ، أو نحو ذلك ، وقد قدمنا الحجة على ذلك!! ومنه تعلم أن هذا لا يضر القارئ ، فكذلك لا يضر الألباني الذي زادت مؤلفاته في الحديث الشريف وفقهه على الخمسين كتابا ، جعلها الله تعالى خالصة لوجهه الكريم ، وتقبلها منه بمنه وفضله ..

وكذلك فلن يضر ذلك ناشر الكتاب ، فإن المكتب الإسلامي ، وصاحبه الأخ السلفي الأستاذ زهير الشاويش ، وقد نشر حتى الآن ما يزيد على أربعمائة كتاب في العقيدة ، والتفسير والحديث ، والفقه ، لن يؤذيه تعطل كتاب له عند الجهة التي قدم المخبر تقريره إليها ، ولن يوقفه ذلك عن نشر كتب السلف بالروح العلمية والاتقان .. التي اشتهر بها ، فإنه مؤمن بهذه العقيدة ، ومن الدعاة إليها ، الذين آمنوا بها منذ نعومة أظفارهم ، خالصا لوجه الله ، دون ما رغبة أو رهبة ، بل نالهم الأذى في بلادهم ، والبلاد التي هاجروا إليها ، وأكثر ما نالهم الأذى بسبب هذه التقارير التي يقدمها الجواسيس والمخبرون ، المنتشرون في كل مكان ، مثل مقدم ذلك التقرير الجائر.