ج ـ روي أن التسبيح أفضل من القراءة ، وروي العكس ، وروي استحباب القراءة للإمام والتسبيح للمأموم ، وهو حسن ، وروي التساوي ، وقال سفيان : يكره القراءة في الأخيرتين (١).

د ـ لو نسي القراءة في الأوليين قيل : تجب في الأخيرتين‌ لئلاّ تخلو الصلاة من قراءة ، وقيل : لا يسقط التخيير (٢). وهو أقوى.

هـ ـ لا يجب فيه ما يجب في الفاتحة من الإخفات.

مسألة ٢٣٠ : واختلف في كيفية التسبيح‌ فالأقوى الاكتفاء بقوله : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلاّ الله ، والله أكبر مرّة واحدة لحديث الباقر عليه‌السلام (٣).

وللشيخ قولان : أحدهما : أن يكرر ذلك ثلاث مرات عدا التكبير فإنه يقول في آخره فيكون عشر مرات ، وبه قال ابن أبي عقيل ، والمرتضى (٤). وقال حريز بن عبد الله السجستاني : تسع تسبيحات (٥). فأسقط التكبير من الثالث ؛ لقول الباقر عليه‌السلام : « وإن كنت إماما فقل : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلاّ الله ثلاث مرات ثم تكبر وتركع » (٦) وبه قال الصدوق (٧).

__________________

(١) تفسير الرازي ١ : ٢١٦.

(٢) قال به الشيخ الطوسي في المبسوط ١ : ١٠٦ ، والمحقق في المعتبر : ١٧٢.

(٣) الكافي ٣ : ٣١٩ ـ ٢ ، التهذيب ٢ : ٩٨ ـ ٣٦٧ ، الاستبصار ١ : ٣٢١ ـ ١١٩٨.

(٤) المبسوط للطوسي ١ : ١٠٦ ، وحكى المحقق قول ابن أبي عقيل والمرتضى في المعتبر : ١٧٨.

(٥) حكاه المحقق في المعتبر : ١٧٨.

(٦) الفقيه ١ : ٢٥٦ ـ ١١٥٨.

(٧) الهداية : ٣١.