الصلاة موضع سجودك » (١) وقول الباقر عليه‌السلام : « وليكن نظرك إلى ما بين قدميك » (٢) يعني حالة الركوع.

وروي جواز التغميض أيضا في رواية حماد عن صفة صلاة الصادق عليه‌السلام : ثم ركع ، وسوى ظهره ، ومد عنقه ، وغمض عينيه (٣). ويكره النظر إلى السماء ؛ لقول الباقر عليه‌السلام : « اجمع بصرك ، ولا ترفعه إلى السماء » (٤).

وقال الشافعي : ينظر المصلي في صلاته إلى موضع سجوده ، وإن رمى بصره أمامه كان حقيقيا. وبه قال أبو حنيفة ، والثوري (٥).

وقال مالك : يكون بصره أمام قبلته (٦).

الثالث : القنوت‌ وهو مستحب في كل صلاة مرة واحدة فرضا كانت أو نفلا ، أداء أو قضاء عند علمائنا أجمع ، وآكده ما يجهر فيه بالقراءة ؛ لقوله تعالى ( وَقُومُوا لِلّهِ قانِتِينَ ) (٧).

ولما رواه أحمد بن حنبل أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : ( الصلاة مثنى مثنى ، وتشهد في كل ركعتين ، وتضرع وتخشع ، ثم تقنع يديك ترفعهما إلى ربّك مستقبلا ببطونهما وجهك ، فتقول : يا رب يا رب ) (٨) وعن البراء بن عازب قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لا‌

__________________

(١) التهذيب ٢ : ٣٢٦ ـ ١٣٣٤.

(٢) الكافي ٣ : ٣٣٤ ـ ٣٣٥ ـ ١ ، التهذيب ٢ : ٨٣ ـ ٨٤ ـ ٣٠٨.

(٣) الكافي ٣ : ٣١١ ـ ٨ ، الفقيه ١ : ١٩٦ ـ ١٩٧ ـ ٩١٦ ، التهذيب ٢ : ٨١ ـ ٣٠١.

(٤) الكافي ٣ : ٣٠٠ ـ ٦ ، الفقيه ١ : ١٨٠ ـ ٨٥٦ ، التهذيب ٢ : ٢٨٦ ـ ١١٤٦.

(٥) المجموع ٣ : ٣١٤ ، المهذب للشيرازي ١ : ٧٨ ، مغني المحتاج ١ : ١٨٠ ، السراج الوهاج : ٥١ ، المبسوط للسرخسي ١ : ٢٥ ، حلية العلماء ٢ : ٨٢.

(٦) حلية العلماء ٢ : ٨٢.

(٧) البقرة : ٢٣٨.

(٨) مسند أحمد ١ : ٢١١.