رسول الله نظرة وجازه ، فلمّا كان في الشوط الثاني قال في نفسه : ما أجد أجهل منّي! أيكون مثل هذا الحديث بمكّة فلا نعرفه حتّى أرجع إلى قومي فاخبرهم؟! فأخذ القطن من اذنيه ورمى به وقال لرسول الله : أنعم صباحا!

فرفع رسول الله رأسه إليه وقال : قد ابدلنا الله به ما هو أحسن من هذا ، تحيّة أهل الجنة : السلام عليكم.

فقال اسعد : إنّ عهدك بهذا لقريب! إلام تدعو؟ يا محمّد!

قال : إلى شهادة أن لا إله إلّا الله وأنّي رسول الله ، وأدعوكم (أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها وَإِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى وَبِعَهْدِ اللهِ أَوْفُوا ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)(١).

فلمّا سمع أسعد هذا قال : أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له وأنّك رسول الله.

كانت هاتان الآيتان من سورة الأنعام تتضمنان الدّاء والدّواء لامّة متحاربة جاهلة ، ولذلك خلّفت أثرا عميقا في قلب أسعد وذكوان الخزرجيّين فأسلما فورا «ثمّ قالا : يا رسول الله! ابعث معنا رجلا يعلّمنا القرآن ويدعو الناس إلى أمرك. فأمر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله مصعب بن عمير بالخروج معهما ، فخرج هو معهما إلى المدينة حتّى قدموا على قومهم» (٢).

إنّ النظر في مفاد هاتين الآيتين يغنينا عن أي بحث آخر عن أوضاع العرب قبل الإسلام ، فإنّ هاتين الآيتين تبيّنان ما كان يسود حياة العرب في الجاهليّة

__________________

(١) الانعام : ١٥١ ، ١٥٢.

(٢) إعلام الورى : ٥٦ ، طبعة النجف.