الأقوال في باب المذكّى والميتة................................................... ٤٤٣

الأمر الثاني في عدم جريان الاستصحاب في الزمان................................. ٤٤٨

بيان ما هو محلّ الكلام في الاستصحاب الزماني................................... ٤٤٨

توجيه استصحاب الزمان بأحد وجهين........................................... ٤٥٢

عدم الحاجة إلى التوجيه على القول باعتبار الأصل المثبت........................... ٤٥٤

تحقيق الكلام في استصحاب في الأمور التدريجيّة................................... ٤٥٧

الرابطة الموجبة لعدّ المجموع أمرا واحدا موكولة الى العرف............................. ٤٥٩

الكلام في استصحاب ما يكون مقيّدا بالزمان..................................... ٤٦٢

توهّم الفاضل النراقي التعارض بين استصحاب الوجودي والعدمي.................... ٤٦٤

الفرق بين أخذ الزمان قيدا وبين أخذه ظرفا....................................... ٤٦٩

مناقشة المصنّف في فرض التعارض بين الأصلين وتساقطهما........................ ٤٧٣