فى مورد التنافى الطرح والرجوع الى اصل آخر ولا يلتزم بتحكيم الاصل المزيل على المزال فاصالة عدم الكرية معارضة باصالة طهارة الماء والملاقى وبعد التعارض يرجع الى قاعدة الطهارة إلّا ان هذا المعنى موجود ايضا فى اصالة البراءة من الدين حيث انها معارضة باصالة عدم وجوب الحج فلا معنى للفرق بينهما حيث يعمل بالاصل فى الثانى دون الاول.