ويقضي بعد التسليم الصلاة على النبي وآله عليهم‌السلام لو نسيها ثم ذكر بعد التسليم.

وقيل بوجوب سجدتي السهو في هذه المواضع أيضا ، وهو الأقوى عندي.

المطلب الثالث : فيما لا حكم له :

من نسي القراءة حتى يركع ، أو الجهر أو الإخفات ، أو قراءة الحمد أو السورة حتى يركع ، أو الذكر في الركوع حتى ينتصب ، أو الطمأنينة فيه كذلك ، أو الرفع أو الطمأنينة فيه حتى يسجد.

أو ذكر السجود أو بعض الأعضاء أو طمأنينته حتى [ يرفع ، أو إكمال الرفع أو طمأنينته حتى يسجد ثانيا ، أو ذكر الثاني أو طمأنينته أو أحد الأعضاء حتى يرفع ، أو شك في شي‌ء بعد الانتقال عنه.

أو سها في سهو ، أو كثر سهوه عادة ، أو سها الإمام مع حفظ المأموم وبالعكس ، فإنه لا يلتفت في ذلك كله.

والشاك في عدد النافلة يتخير ، ويستحب البناء على الأقل.

المطلب الرابع : فيما يوجب الاحتياط :

من شك بين الاثنين والثلاث ، أو بين الثلاث والأربع بنى على الأكثر ، وصلّى ركعة من قيام أو ركعتين من جلوس.

ولو شك بنى الاثنين والأربع سلّم ، وصلى ركعتين من قيام.

ولو شك بين الاثنين والثلاث والأربع سلّم ، وصلّى ركعتين من قيام وركعتين من جلوس ، أو ثلاثا من قيام بتسليمتين.

______________________________________________________

قوله : ( وهو الأقوى عندي ).

أصح.