ولو قصد مضيّ أربعة والرجوع ليومه وجب القصر ، ولو قصد التردد ثلاثا في ثلاثة فراسخ لم يجز القصر.

ولو سلك أبعد الطريقين وهو مسافة قصّر وإن قصر الآخر ، وإن كان ميلا إلى الترخص ، ويقصر في البلد والرجوع وإن كان بالأقرب.

ولو سلك الأقصر أتم وإن قصد الرجوع بالأبعد ، إلاّ في الرجوع.

ولو انتفى القصد فلا قصر ، فالهائم لا يترخص ، وكذا طالب الآبق وشبهه ، وقاصد الأقل إذا قصد مساويه وهكذا ـ ولو زاد المجموع على المسافة ـ إلاّ في الرجوع ، ولو قصد ثانيا مسافة ترخص حينئذ لا قبله.

ومنتظر الرفقة إذا خفي عليه الجدران والأذان قصّر إلى شهر إن جزم بالسفر دونها ، وإلاّ اشترطت المسافة.

الثاني : الضرب في الأرض : فلا يكفي القصد بدونه ، ولا يشترط الانتهاء إلى المسافة بل ابتداؤه بحيث يخفى عليه الجدران والأذان ، فلو أدرك أحدهما لم يجز القصر ، وهو نهاية السفر.

ولو منع بعد خروجه قصّر مع خفائهما واستمرار النيّة ، ولو ردته الريح فأدرك أحدهما أتم.

الثالث : استمرار القصد : فلو نوى الإقامة في الأثناء عشرة أيام أتم وإن بقي العزم ، وكذا لو كان له في الأثناء ملك قد استوطنه ستة أشهر متوالية أو متفرقة.

ولا يشترط استيطان الملك ، بل البلد الذي هو فيه ، ولا كون الملك‌

______________________________________________________

قوله : ( والرّجوع ليومه ).

ورجوعه ليلته كذلك.

قوله : ( إن جزم بالسّفر دونها ، وإلاّ اشترط المسافة ).

يشكل بالجازم بسفرها ، فإنّه يجب القصر حينئذ وإن لم يكن بلغ المسافة.

قوله : ( ولا يشترط استيطان الملك ، بل البلد الّذي هو فيه ).

أي : زمان الملك.